{"id":154,"date":"2025-12-30T20:57:05","date_gmt":"2025-12-30T19:57:05","guid":{"rendered":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/?page_id=154"},"modified":"2026-01-21T23:41:14","modified_gmt":"2026-01-21T22:41:14","slug":"rozdzial-14-spirytualna-autoliza","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/?page_id=154","title":{"rendered":"ROZDZIA\u0141 14 – Spirytualna Autoliza"},"content":{"rendered":"\n

           <\/strong>Po oko\u0142o roku od rozpocz\u0119cia swojego czasu w kokonie, bazuj\u0105c na wielu udanych rezultatach Twoich osobistych do\u015bwiadcze\u0144 z u\u017cyciem Procesu Roberta, b\u0119dziesz mia\u0142 pewno\u015b\u0107, \u017ce “na zewn\u0105trz” tak naprawd\u0119 nie ma niczego; \u017ce Twoje tr\u00f3jwymiarowe ca\u0142kowite zanurzenie w holograficznym filmie nie jest rzeczywiste; \u017ce Twoje Niesko\u0144czone Ja<\/em> tworzy wszystkie Twoje do\u015bwiadczenia dla Ciebie, a\u017c do najdrobniejszych szczeg\u00f3\u0142\u00f3w; \u017ce nie mo\u017cesz by\u0107 ofiar\u0105 nikogo ani niczego w \u017cadnym czasie; \u017ce je\u015bli odczuwasz jakikolwiek dyskomfort, wynika to wy\u0142\u0105cznie z Twoich reakcji i odpowiedzi na Twoje filmy, i \u017ce mo\u017cesz uruchomi\u0107 Proces w kilka minut – czasami nawet w kilka sekund – by zlokalizowa\u0107 i pozby\u0107 si\u0119 pozosta\u0142ych os\u0105d\u00f3w, przekona\u0144 i opinii; i \u017ce \u017cyjesz g\u0142\u00f3wnie w stanie zachwytu i wdzi\u0119czno\u015bci za Gr\u0119 i wszystkich Graczy, kt\u00f3rych spotykasz. <\/p>\n\n\n\n

           To naprawd\u0119 wspania\u0142e miejsce, do kt\u00f3rego mo\u017cna doj\u015b\u0107 i by\u0107, ale mimo to czujesz, \u017ce to nie koniec, \u017ce zosta\u0142o co\u015b do przetworzenia, \u017ce masz jeszcze nierozstrzygni\u0119te pytania, \u017ce nie masz jeszcze jednej prawdziwej odpowiedzi na pytanie “Kim jestem?”, \u017ce jeste\u015b tylko na etapie umiarkowanego zadowolenia z \u017cycia, zamiast ci\u0105g\u0142ego entuzjazmu i rado\u015bci, i \u017ce nadal czasami do\u015bwiadczasz pewnych moment\u00f3w dyskomfortu.<\/p>\n\n\n\n

            Chocia\u017c Proces Roberta przynosi pocz\u0105tkowo doskona\u0142e rezultaty, odkry\u0142em, \u017ce ma swoje ograniczenia. Wiem, \u017ce inni tak\u017ce osi\u0105gn\u0119li ten punkt. (Dla bardziej szczeg\u00f3\u0142owej dyskusji na ten temat, prosz\u0119 zobaczy\u0107 Rozdzia\u0142 Trzydziesty-Trzeci, “Robert Scheinfeld”, w Cz\u0119\u015bci Trzeciej tej ksi\u0105\u017cki.)<\/p>\n\n\n\n

           Proces Roberta mo\u017ce by\u0107 bardzo skuteczny, gdy mamy do czynienia z dyskomfortem, kt\u00f3ry wydaje si\u0119 pochodzi\u0107 “z zewn\u0105trz”, ale nie jest tak skuteczny, gdy ju\u017c osi\u0105gn\u0119li\u015bmy punkt, w kt\u00f3rym nie ma ju\u017c my\u015bli o “na zewn\u0105trz” i bardziej zainteresowani jeste\u015bmy spogl\u0105daniem “wewn\u0105trz”. To dlatego, \u017ce os\u0105dy, przekonania i opinie to tylko wierzcho\u0142ek g\u00f3ry lodowej, a gdy ju\u017c poczujesz si\u0119 komfortowo i odniesiesz sukces w pozbyciu si\u0119 ich, jeste\u015b gotowy na nast\u0119pny etap swojej przemiany.<\/p>\n\n\n\n

           Pod warstw\u0105 os\u0105d\u00f3w, przekona\u0144 i opinii kryj\u0105 si\u0119 l\u0119ki, kt\u00f3re do nich doprowadzi\u0142y, oraz warstwy ego, kt\u00f3re zosta\u0142y stworzone w wyniku tych l\u0119k\u00f3w – fa\u0142szywe “ja”, kt\u00f3re uwa\u017ca\u0142e\u015b za siebie – kt\u00f3rych Proces Roberta po prostu nie jest w stanie rozwi\u0105za\u0107.<\/p>\n\n\n\n

           Przynajmniej tak by\u0142o w moim przypadku. <\/p>\n\n\n\n

* * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

           W 2003 roku, wci\u0105\u017c b\u0119d\u0105c w kinie, mia\u0142em wypadek samochodowy, w wyniku kt\u00f3rego z\u0142ama\u0142em jedena\u015bcie ko\u015bci w karku i plecach i by\u0142em o w\u0142os od utraty czucia w nogach. Jeden kr\u0119g w mojej szyi musia\u0142 by\u0107 usuni\u0119ty i zast\u0105piony tytanow\u0105 klatk\u0105, po czym potrzebowa\u0142em sze\u015bciu miesi\u0119cy w \u0142\u00f3\u017cku, aby wr\u00f3ci\u0107 do zdrowia.<\/p>\n\n\n\n

          Moja by\u0142a \u017cona od oko\u0142o trzech lat by\u0142a m\u0119\u017catk\u0105 swojego nowego m\u0119\u017ca, a jego matka niedawno r\u00f3wnie\u017c przeprowadzi\u0142a si\u0119 do nich. Jednak z mi\u0142o\u015bci i troski przekraczaj\u0105cej wszelkie obowi\u0105zki, postawili \u0142\u00f3\u017cko szpitalne w swoim salonie i to by\u0142o miejsce, gdzie sp\u0119dzi\u0142em te sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy rekonwalescencji. Nast\u0119pnie zakupili przyczep\u0119 kempingow\u0105 na w\u0142asny koszt, ustawili j\u0105 obok domu i przenie\u015bli mnie tam, kiedy tylko by\u0142em w stanie wystarczaj\u0105co chodzi\u0107 tam i z powrotem, kontynuuj\u0105c karmienie i opiek\u0119 nade mn\u0105 przez kolejne sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy.<\/p>\n\n\n\n

           W ci\u0105gu tego roku obecny m\u0105\u017c mojej by\u0142ej \u017cony sta\u0142 si\u0119 moim najlepszym przyjacielem, a jego matka traktowa\u0142a mnie, jakbym by\u0142 jej synem. Po pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu siedmiu latach wreszcie mia\u0142em matk\u0119, o jakiej marzy\u0142em jako dziecko, i prawdziwego brata. Rodzice mojej by\u0142ej \u017cony, kt\u00f3rzy r\u00f3wnie\u017c mieszkali w pobli\u017cu, byli sta\u0142ym \u017ar\u00f3d\u0142em mi\u0142o\u015bci i wsparcia. To by\u0142o niesamowite do\u015bwiadczenie! Wypadek samochodowy by\u0142 rzeczywi\u015bcie wyj\u0105tkowym darem od mojego Niesko\u0144czonego Ja<\/em> na wielu poziomach.<\/p>\n\n\n\n

           Ale jak mo\u017cna kiedykolwiek odwdzi\u0119czy\u0107 si\u0119 za tak\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i trosk\u0119? Czu\u0142em ogromn\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 wobec mojej by\u0142ej \u017cony i jej m\u0119\u017ca – oraz ca\u0142ej rodziny – i przez nast\u0119pne siedem lat stara\u0142em si\u0119 znale\u017a\u0107 sposoby, aby zwr\u00f3ci\u0107 cho\u0107 niewielki procent tego, co mi dali. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce to sta\u0142o si\u0119 tematem serii do\u015bwiadcze\u0144 holograficznych, kt\u00f3re moje Niesko\u0144czone Ja<\/em> stworzy\u0142o dla mnie, gdy wszed\u0142em do mojego kokonu.<\/p>\n\n\n\n

           Przez siedemna\u015bcie lat naszego wsp\u00f3lnego \u017cycia by\u0142em skautem i trenerem mojej by\u0142ej \u017cony, jak r\u00f3wnie\u017c jej m\u0119\u017cem. Cz\u0119\u015bci\u0105 mojej relacji z ni\u0105, cz\u0119\u015bci\u0105 mojej to\u017csamo\u015bci ego, by\u0142o pomaganie jej – na jej pro\u015bb\u0119 – w zauwa\u017ceniu, kiedy zboczy\u0142a z w\u0142asnej wybranej \u015bcie\u017cki i pomaganie jej wr\u00f3ci\u0107 na w\u0142a\u015bciwy kurs. Jej nowy m\u0105\u017c faktycznie wielokrotnie dzi\u0119kowa\u0142 mi za doskona\u0142\u0105 prac\u0119, jak\u0105 wykona\u0142em w tej roli.<\/p>\n\n\n\n

           Dziesi\u0119\u0107 lat po naszym rozstaniu nadal by\u0142em przywi\u0105zany do tej to\u017csamo\u015bci ego. Oko\u0142o p\u00f3\u0142tora roku po rozpocz\u0119ciu mojej przemiany, kiedy nagle i niespodziewanie zacz\u0119li\u015bmy mie\u0107 problemy komunikacyjne z moj\u0105 by\u0142\u0105 \u017con\u0105, moje ego powiedzia\u0142o, \u017ce by\u0142by to prawdziwy dar dla niej i jej m\u0119\u017ca, je\u015bli ponownie wykorzysta\u0142bym swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 jako jej trener\/skaut i zaoferowa\u0142 swoj\u0105 pomoc i wsparcie \u2013 by\u0107 mo\u017ce nawet prezent wystarczaj\u0105co wielki, by odwdzi\u0119czy\u0107 si\u0119 za ich mi\u0142o\u015b\u0107 i hojno\u015b\u0107. “Gdybym tylko m\u00f3g\u0142 j\u0105 przekona\u0107 aby zrozumiala…”<\/p>\n\n\n\n

           Ale po raz pierwszy w naszym zwi\u0105zku, pomimo wszystkich dowod\u00f3w, kt\u00f3re przedstawi\u0142em, moja by\u0142a \u017cona nie zgodzi\u0142a si\u0119, \u017ce zboczy\u0142a z w\u0142a\u015bciwej \u015bcie\u017cki. Ten problem komunikacyjny trwa\u0142 oko\u0142o sze\u015bciu miesi\u0119cy, podczas gdy stara\u0142em si\u0119 robi\u0107 to, co wcze\u015bniej robi\u0142em tak dobrze dla niej, ale tym razem zupe\u0142nie bezskutecznie. Wykona\u0142em Wewn\u0119trzny Proces Roberta ju\u017c we wczesnej fazie, co pozostawi\u0142o mnie bez dyskomfortu, bez emocjonalnych czy mentalnych zak\u0142\u00f3ce\u0144 po mojej stronie wobec niej lub sytuacji, w jakiej si\u0119 znale\u017ali\u015bmy. Nie obwinia\u0142em jej ani nie ocenia\u0142em za to, co m\u00f3wi\u0142a czy robi\u0142a, i ju\u017c nie mia\u0142em \u017cadnego pragnienia naprawiania jej czy poprawiania czy zmieniania.<\/p>\n\n\n\n

           Ale nadal wiedzia\u0142em, \u017ce co\u015b ze mn\u0105 nie by\u0142o “w porz\u0105dku”, i potrzebowa\u0142em pomocy, czego\u015b wi\u0119cej ni\u017c Wewn\u0119trzny Proces Roberta, \u017ceby to znale\u017a\u0107. Dlatego moje Niesko\u0144czone Ja<\/em> poprosi\u0142o Roberta Scheinfelda (jak ironiczne i doskona\u0142e!) o pojawienie si\u0119 w moim do\u015bwiadczeniu holograficznym za po\u015brednictwem e-maila i przedstawienie mnie Jedowi McKennie i jego Trylogii O\u015bwiecenia<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n

\n

           \u201cPoszukiwanie zewn\u0119trzne to tylko jedna cz\u0119\u015b\u0107 historii. Druga cz\u0119\u015b\u0107 to aspekt wewn\u0119trzny; powolne i bolesne odrzucanie samego siebie, warstwa po warstwie, kawa\u0142ek po kawa\u0142ku.” <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

           <\/em>Poprzez ten problem komunikacyjny z moj\u0105 by\u0142\u0105 \u017con\u0105, by\u0142em got\u00f3w stawi\u0107 czo\u0142a bardzo trudnym warstwom mojego ego i obawom, kt\u00f3re je stworzy\u0142y. <\/p>\n\n\n\n

* * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

          <\/strong> W pierwszej cz\u0119\u015bci swojej Trylogii O\u015bwiecenia, Jed wprowadza nas do procesu, kt\u00f3ry nazywa “autoliz\u0105 duchow\u0105”. W tej i kolejnej cz\u0119\u015bci rozdzia\u0142u pozwol\u0119 Jedowi w du\u017cej mierze m\u00f3wi\u0107 sam za siebie, poniewa\u017c wyja\u015bnia wszystko w spos\u00f3b bardzo klarowny, i nie ma sensu, abym pr\u00f3bowa\u0142 to parafrazowa\u0107\u2026<\/p>\n\n\n\n

\n

       “S\u0142owo ‘autoliza’ oznacza samostrawienie, a ‘duchowa’ to, uh, no c\u00f3\u017c, nie jestem pewien, co dok\u0142adnie znaczy. Powiedzmy, \u017ce odnosi si\u0119 to do poziomu samego siebie, kt\u00f3ry obejmuje aspekty umys\u0142owe, fizyczne i emocjonalne; Twoje kr\u00f3lewskie ‘Ja’. Po\u0142\u0105cz te dwa s\u0142owa, i otrzymasz proces, w ramach kt\u00f3rego karmisz sam siebie, kawa\u0142ek po kawa\u0142ku, w ognisku oczyszczaj\u0105cym… Jest to nieprzyjemny proces… w zasadzie jak \u201cZEN-owski koan\u201d na sterydach. W rzeczywisto\u015bci wszystko, co musisz zrobi\u0107, to pisa\u0107 prawd\u0119… Brzmi prosto, prawda? Tak, to wszystko.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

           Najlepszy opis samego procesu autolizy duchowej wed\u0142ug Jeda mo\u017cna znale\u017a\u0107 w rozmowie z uczniem o imieniu Arthur w pierwszej cz\u0119\u015bci, zatytu\u0142owanej “O\u015bwiecenie Duchowe: Przekl\u0119ta Rzecz”…<\/em><\/p>\n\n\n\n

           “Po prostu zapisuj to, co wiesz, \u017ce jest prawd\u0105, albo to, co s\u0105dzisz, \u017ce jest prawd\u0105, i pisz dalej, a\u017c dojdziesz do czego\u015b, co jest prawd\u0105.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

           “Pi to stosunek obwodu ko\u0142a do jego \u015brednicy”, m\u00f3wi Arthur.<\/p>\n\n\n\n

           “Oczywi\u015bcie”, zgadzam si\u0119. “Zacznij od czego\u015b, co wydaje si\u0119 by\u0107 niepodwa\u017calne, a potem zacznij bada\u0107 fundament, na kt\u00f3rym to stwierdzenie jest oparte, i po prostu kontynuuj, a\u017c dotrzesz do podstawy, czego\u015b solidnego, czego\u015b prawdziwego.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

           <\/em>“Pi to nie jest stosunek obwodu ko\u0142a do jego \u015brednicy?” pyta Arthur.<\/p>\n\n\n\n

           “Twoje pytanie zak\u0142ada, \u017ce istnieje ko\u0142o.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

           <\/em>“A nie ma ko\u0142a?”<\/p>\n\n\n\n

           “By\u0107 mo\u017ce. Nie wiem. A jest?”<\/em><\/p>\n\n\n\n

           <\/em>“C\u00f3\u017c, je\u015bli narysuj\u0119 okr\u0105g…”<\/p>\n\n\n\n

           “Ja? Kiedy potwierdzi\u0142e\u015b istnienie tego Ja? Rysowa\u0107? Czy ju\u017c przeskoczy\u0142e\u015b etap, w kt\u00f3rym potwierdzi\u0142e\u015b, \u017ce jeste\u015b oddzielnym bytem fizycznym w fizycznym wszech\u015bwiecie ze zdolno\u015bci\u0105 do postrzegania, do rysowania? Czy tak? Je\u015bli tak, to musimy zamieni\u0107 si\u0119 miejscami.”<\/em> <\/p>\n\n\n\n

           Arthur jest zamy\u015blony i milczy przez kilka chwil. “Chyba to masz na my\u015bli, m\u00f3wi\u0105c ‘dr\u0105\u017cy\u0107 do \u017ar\u00f3d\u0142a’. To bardzo myl\u0105ce. Nawet nie wiem, od czego zacz\u0105\u0107.” <\/p>\n\n\n\n

           “To nie ma znaczenia, od czego zaczniesz, po prostu z\u0142ap w\u0105tek i zacznij go ci\u0105gn\u0105\u0107. Mo\u017cesz zacz\u0105\u0107 od zapytania Ramany Maharshiego, ‘Kim jestem?’ lub ‘Czym jestem?’, a potem po prostu pracuj nad tym. Po prostu pr\u00f3buj m\u00f3wi\u0107 co\u015b prawdziwego i trwaj w tym a\u017c Ci si\u0119 uda. Pisz\u0105c i przepisuj\u0105c. Sprawiaj, \u017ceby by\u0142o bardziej klarowne, usuwaj nadmiar i ego, i pod\u0105\u017caj tam, gdzie Ci\u0119 to prowadzi, a\u017c sko\u0144czysz.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

           “A ile to zazwyczaj trwa?” <\/p>\n\n\n\n

           “My\u015bl\u0119, \u017ce kilka lat. Ale kiedy sko\u0144czysz, to koniec.”<\/em> <\/p>\n\n\n\n

           “I przez ‘koniec’ rozumiesz…?” <\/p>\n\n\n\n

           “Koniec<\/em>.” <\/p>\n\n\n\n

           “Och. Czy to jak prowadzenie dziennika? Takie prowadzenie pami\u0119tnika?” <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0“Ah, dobre pytanie. Nie. To nie ma nic wsp\u00f3lnego z osobist\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105<\/em>. To nie dotyczy uczu\u0107 ani pogl\u0105d\u00f3w. To nie jest o osobistej ani duchowej ewolucji. Chodzi o to, co wiesz na pewno, o to, czego jeste\u015b pewien, \u017ce wiesz, \u017ce jest prawd\u0105, o to, co jest w Tobie prawdziwe. Dzi\u0119ki temu procesowi odrywasz kolejne warstwy fa\u0142szu udaj\u0105cego prawd\u0119. Za ka\u017cdym razem, gdy wracasz, \u017ceby przeczyta\u0107 co\u015b, co napisa\u0142e\u015b, nawet je\u015bli to by\u0142o wczoraj, powiniene\u015b by\u0107 zaskoczony, jak daleko ju\u017c zaszed\u0142e\u015b od tego czasu. To bolesny i brutalny proces, w pewnym sensie przypominaj\u0105cy samookaleczanie. Tworzy rany, kt\u00f3re nigdy si\u0119 nie zagoj\u0105, niszczy mosty, kt\u00f3re nigdy nie zostan\u0105 odbudowane, a jedynym prawdziwym powodem, dla kt\u00f3rego to robisz, jest to, \u017ce ju\u017c nie mo\u017cesz wytrzyma\u0107, \u017ceby tego nie robi\u0107.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

         <\/em>  “Jaki jest pow\u00f3d, \u017ceby to zapisywa\u0107? Dlaczego nie robi\u0107 tego w swojej g\u0142owie, jak z koanami<\/a>?”<\/p>\n\n\n\n

           “To kolejne dobre pytanie. Tak, koany i mantry s\u0105 wykonywane w g\u0142owie. Zapytanie Ramany Maharshiego ‘Kim jestem?’ jest wykonywane w g\u0142owie. Pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego zapisujesz to na papierze lub w komputerze, gdzie mo\u017cesz to zobaczy\u0107, wynika st\u0105d, \u017ce m\u00f3zg, cho\u0107 to mo\u017ce brzmie\u0107 dziwnie, nie jest miejscem do powa\u017cnego my\u015blenia. Za ka\u017cdym razem, gdy masz powa\u017cne my\u015blenie do zrobienia, pierwszym krokiem jest wyci\u0105gni\u0119cie ca\u0142ego tego burdelu z g\u0142owy i umieszczenie go gdzie\u015b, gdzie mo\u017cna si\u0119 wok\u00f3\u0142 tego porusza\u0107 i widzie\u0107 to z wszystkich stron. Atakowa\u0107, zmienia\u0107 stron\u0119 i kontratakowa\u0107. Nie mo\u017cesz tego zrobi\u0107, gdy to jest wci\u0105\u017c w Twojej g\u0142owie. Zapisywanie tego pozwala Ci dzia\u0142a\u0107 jako w\u0142asny nauczyciel, w\u0142asny krytyk, w\u0142asny przeciwnik. Poprzez zewn\u0119trzne ujawnienie my\u015bli, mo\u017cesz sta\u0107 si\u0119 swoim w\u0142asnym guru; oceniaj\u0105c siebie, daj\u0105c opini\u0119 zwrotn\u0105, zapewniaj\u0105c bardziej obiektywn\u0105 i wy\u017csz\u0105 perspektyw\u0119.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

         <\/em>  “Czy to sprawia, \u017ce \u200b\u200bDuchowa Autoliza staje si\u0119 \u015bcie\u017ck\u0105 intelektu w przeciwie\u0144stwie do \u015bcie\u017cki serca, oddania lub s\u0142u\u017cby?”<\/p>\n\n\n\n

           Och. “Szczerze m\u00f3wi\u0105c, zaczynasz si\u0119 troch\u0119 gubi\u0107, Arthur.” Spogl\u0105da na mnie zdezorientowany. “Nie wiem, co oznaczaj\u0105 te r\u00f3\u017cne \u015bcie\u017cki, Arthur. Duchowa Autoliza to przedsi\u0119wzi\u0119cie intelektualne, ale nie chcia\u0142bym nazywa\u0107 jej \u015bcie\u017ck\u0105 intelektu. To proces dyskryminacji, pozbywania si\u0119 tego, co jest nieprawdziwe, stopniowego odkrywania prawdy. Dyskryminacja jest u\u017cywana jak maczeta do przecinania g\u0119stego runa z\u0142udze\u0144 lub, je\u015bli wolisz, jak miecz do odci\u0119cia w\u0142asnej g\u0142owy sp\u0119tanej z\u0142udzeniami. Intelekt jest u\u017cywany jako miecz, kt\u00f3rym ego dokonuje powolnego i bolesnego samob\u00f3jstwa; \u015bmier\u0107 tysi\u0105ca ci\u0119\u0107. Czy to sprawia, \u017ce \u200b\u200bto jest tego rodzaju \u015bcie\u017ck\u0105 czy tamt\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105, to nas tu nie obchodzi; to co\u015b, o czym mo\u017ce zastanowi\u0107 si\u0119 student \u015bcie\u017cek. Je\u015bli to pytanie pozostaje z Tob\u0105, to jest to co\u015b, czym mo\u017cesz si\u0119 zaj\u0105\u0107 sam w procesie Duchowej Autolizy.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

* * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

           Dok\u0142adnie to by\u0142o tym, czego potrzebowa\u0142em, aby przetworzy\u0107 moje obecne do\u015bwiadczenia z moj\u0105 by\u0142\u0105 \u017con\u0105. Musia\u0142em zobaczy\u0107 moje emocjonalne przywi\u0105zania do niej i jej m\u0119\u017ca, zw\u0142aszcza te trudne, kt\u00f3re wydawa\u0142y si\u0119 tak uzasadnione przez dobrze zas\u0142u\u017con\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107. Musia\u0142em spisa\u0107, w jaki spos\u00f3b te przywi\u0105zania definiowa\u0142y moje przekonanie o sobie i szczerym okiem przyjrze\u0107 si\u0119, jak moje ego mia\u0142o nade mn\u0105 kontrol\u0119 w wyniku tego. Chcia\u0142em dowiedzie\u0107 si\u0119, co jest naprawd\u0119 prawdziwe w tej sytuacji, a duchowa autoliza by\u0142a pot\u0119\u017cnym narz\u0119dziem w tym procesie.<\/p>\n\n\n\n

           To, co odkry\u0142em, oczywi\u015bcie, to \u017ce moje ego lubi\u0142o t\u0119 rol\u0119 bycia trenerem mojej by\u0142ej \u017cony. Okre\u015bli\u0142o to moj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, moje relacje z ni\u0105, zw\u0142aszcza \u017ce nie by\u0142em ju\u017c jej m\u0119\u017cem. W rzeczywisto\u015bci, moje ego lubi\u0142o bycie trenerem dla ka\u017cdego. Dawa\u0142o mi to to\u017csamo\u015b\u0107 nauczyciela, mentora, rodzaju guru. Zaspokaja\u0142o r\u00f3wnie\u017c przekonanie o pomaganiu innym, pr\u00f3bowaniu z\u0142agodzenia ich b\u00f3lu i cierpienia, oferowaniu wsparcia poprzez ujawnienie niesp\u00f3jno\u015bci i sprzeczno\u015bci, kt\u00f3re sprawia\u0142y, \u017ce ich \u017cycie by\u0142o mniej szcz\u0119\u015bliwe ni\u017c moje \u2013 co oczywi\u015bcie nigdy nie jest prawd\u0105. Czy\u017c nie jest zdumiewaj\u0105ce, jak aroganckie mog\u0105 by\u0107 nasze ego, my\u015bl\u0105c, \u017ce wiemy, co jest najlepsze dla kogo\u015b innego lub jak powinni \u017cy\u0107?<\/p>\n\n\n\n

           To moje ego chcia\u0142o, abym czu\u0142 t\u0119 wieczn\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 wobec mojej by\u0142ej \u017cony i jej m\u0119\u017ca – bez mo\u017cliwo\u015bci kiedykolwiek m\u00f3c im si\u0119 odwdzi\u0119czy\u0107 – aby utrzyma\u0107 mnie przywi\u0105zanego do tej to\u017csamo\u015bci. W ten spos\u00f3b ego przetrwa i zyskuje si\u0142\u0119. Ale by\u0142o jasne, \u017ce nadszed\u0142 czas, aby oderwa\u0107 si\u0119 od to\u017csamo\u015bci trenera, mentora, nauczyciela czy guru mojej by\u0142ej \u017cony – i ka\u017cdej innej osoby – oraz od niesko\u0144czonej wdzi\u0119czno\u015bci wobec niej i jej m\u0119\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

           Oderwanie si\u0119 nie oznacza jednak automatycznie odci\u0119cia; cho\u0107 w tym przypadku moja by\u0142a \u017cona w ko\u0144cu poprosi\u0142a mnie, abym usun\u0105\u0142 j\u0105 i jej m\u0119\u017ca z mojej listy mailingowej, co te\u017c zrobi\u0142em, chocia\u017c mam nadziej\u0119, \u017ce ta roz\u0142\u0105ka nie b\u0119dzie trwa\u0142a wiecznie ani nawet d\u0142ugo.<\/p>\n\n\n\n

           Oderwanie oznacza… c\u00f3\u017c, om\u00f3wi\u0119 to szczeg\u00f3\u0142owo w nast\u0119pnym rozdziale. Na razie pomy\u015bl o ego jak o cebuli. Oderwanie to oderwanie jednej z warstw i wyrzucenie jej. Albo mo\u017ce wolisz pokroi\u0107 j\u0105 na ma\u0142e kawa\u0142ki, wrzuci\u0107 na gor\u0105c\u0105 patelni\u0119 z mas\u0142em i zje\u015b\u0107 z ogromnym docenieniem za smak, jaki dodaje do hamburgera lub cukinii. (Dla wi\u0119kszego zrozumienia ego, prosz\u0119 zajrze\u0107 do Rozdzia\u0142u Trzydziestego Pierwszego, “Ego,” w Cz\u0119\u015bci Trzeciej tej ksi\u0105\u017cki.)<\/p>\n\n\n\n

           Pocz\u0105tkowo by\u0142em ca\u0142kiem zdziwiony, gdy moje oferty “coachingu” zosta\u0142y tak stanowczo odrzucone zar\u00f3wno przez moj\u0105 by\u0142\u0105 \u017con\u0119, jak i jej m\u0119\u017ca, bior\u0105c pod uwag\u0119 nasz\u0105 histori\u0119. Teraz jestem im niezmiernie wdzi\u0119czny, poniewa\u017c to tylko dzi\u0119ki ich oporowi mog\u0142em odnale\u017a\u0107 i pozby\u0107 si\u0119 tych warstw ego. Jaka ulga, \u017ce ju\u017c nie mam ochoty gra\u0107 \u017cadnej z tych r\u00f3l, i jaki prezent znowu mi dali – cho\u0107 tym razem nie jestem ju\u017c zwi\u0105zany z ego poprzez wdzi\u0119czno\u015b\u0107. <\/p>\n\n\n\n

* * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

           <\/strong>Podczas wykonywania duchowej autolizy Jeda dotycz\u0105cej tego incydentu z moj\u0105 by\u0142\u0105 \u017con\u0105 i jej m\u0119\u017cem odkry\u0142em wiele obaw i strachu. Ostatecznie nie sprawia\u0142o mi ju\u017c przyjemno\u015bci uczestniczenie w naszych rozmowach; nie czerpa\u0142em rado\u015bci z anga\u017cowania si\u0119 w jej dramaty; nie cieszy\u0142em si\u0119 perspektyw\u0105 s\u0142uchania jego opowie\u015bci o spiskach rz\u0105dowych, oboz\u00f3w koncentracyjnych gotowych na przyj\u0119cie milion\u00f3w Amerykan\u00f3w. Jedynym powodem, dla kt\u00f3rego nadal to znosi\u0142em, by\u0142a ta niesko\u0144czona wdzi\u0119czno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

           Jednak ba\u0142em si\u0119 oderwa\u0107 od niej i jej m\u0119\u017ca, nawet wiedz\u0105c, \u017ce nie mog\u0119 ich nigdy zrekompensowa\u0107, bez wzgl\u0119du na to, co zrobi\u0142em. Opr\u00f3cz uczucia, \u017ce powinienem czu\u0107 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 przez reszt\u0119 \u017cycia, istnia\u0142 strach, jak to b\u0119dzie wygl\u0105da\u0107 w oczach innych, je\u015bli nagle przerw\u0119 t\u0119 niesko\u0144czon\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107. Obawia\u0142em si\u0119, co pomy\u015bl\u0105 pozostali cz\u0142onkowie rodziny. Jak niewdzi\u0119cznym by\u0142oby to, gdybym pewnego dnia powiedzia\u0142: “Wiesz, jestem i zawsze b\u0119d\u0119 bardzo wdzi\u0119czny za wszystko, co dla mnie zrobili\u015bcie; ale nie mog\u0119 wam si\u0119 nigdy odwdzi\u0119czy\u0107, i musz\u0119 przesta\u0107 pr\u00f3bowa\u0107. Ta cz\u0119\u015b\u0107 mojego \u017cycia min\u0119\u0142a, i ju\u017c nie czuj\u0119 rado\u015bci ani zainteresowania – ani przymusu wdzi\u0119czno\u015bci – by i\u015b\u0107 w t\u0119 sam\u0105 stron\u0119, kt\u00f3r\u0105 wydajesz si\u0119 pod\u0105\u017ca\u0107 w tej chwili.”<\/p>\n\n\n\n

           Co pomy\u015bl\u0105 moje dzieci? Czy istnia\u0142a szansa, \u017ce zagro\u017c\u0119 swojej to\u017csamo\u015bci jako ich ojciec, je\u015bli nie akceptuj\u0105 mojego stosunku do swojej macochy?<\/p>\n\n\n\n

           Ba\u0142em si\u0119 r\u00f3wnie\u017c utraty matki, kt\u00f3rej zawsze pragn\u0105\u0142em i dopiero niedawno znalaz\u0142em, oraz nowego brata, kt\u00f3rego pokocha\u0142em. Te warstwy to\u017csamo\u015bci zrekompensowa\u0142y mi lata dysfunkcyjnego dzieci\u0144stwa, i darzy\u0142em je uczuciem.<\/p>\n\n\n\n

           Na koniec, co najwa\u017cniejsze, ba\u0142em si\u0119, \u017ce to by\u0142a ostatnia szansa, by wydosta\u0107 moj\u0105 by\u0142\u0105 \u017con\u0119 z kina i zaprowadzi\u0107 j\u0105 do jej kokonu, kt\u00f3ry by\u0142 “prezentem”, jaki pr\u00f3bowa\u0142em jej da\u0107. Wci\u0105\u017c j\u0105 kocha\u0142em i troszczy\u0142em si\u0119 o ni\u0105, chcia\u0142em, \u017ceby odnalaz\u0142a swoj\u0105 drog\u0119 wyj\u015bcia z dramatu, konfliktu, b\u00f3lu i cierpienia \u2013 stanu snu, kt\u00f3ry wyra\u017anie nadal prze\u017cywa\u0142a jako Doros\u0142y Cz\u0142owiek. Oczywi\u015bcie, moje ego to uwielbia\u0142o, czuj\u0105c si\u0119 pewnie w swoim istnieniu, dop\u00f3ki czu\u0142em si\u0119 odpowiedzialny za jej ewolucj\u0119 duchow\u0105 i skupia\u0142em si\u0119 na  jej ewolucji, a nie na swojej w\u0142asnej.<\/p>\n\n\n\n

           Oderwanie nie zawsze polega tylko na oderwaniu si\u0119 od rzeczy, kt\u00f3rych nie chcemy lub nie lubimy, ale tak\u017ce od rzeczy, kt\u00f3rych pragniemy i kochamy. <\/p>\n\n\n\n

* * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

           <\/strong>Musia\u0142em uwolni\u0107 si\u0119 od przywi\u0105za\u0144 do tego wszystkiego, do wszystkich tych obaw, kt\u00f3re utworzy\u0142y warstw\u0119 po warstwie mojego ego i uformowa\u0142y fa\u0142szywe przekonanie o tym, kim s\u0105dzi\u0142em, \u017ce jestem: trenerem, przyjacielem, ojcem, bratem, synem. To by\u0142y tylko “postaci”, kt\u00f3re odgrywa\u0142em – \u017cadna z nich nie by\u0142a tym, kim naprawd\u0119 jestem, w rzeczywisto\u015bci by\u0142y tym, kim nie jestem.<\/p>\n\n\n\n

           Faktem jest, \u017ce ka\u017cdy os\u0105d, jaki kiedykolwiek wyda\u0142em w moim \u017cyciu, przypi\u0105\u0142 mnie do tamtego do\u015bwiadczenia i utworzy\u0142 kolejn\u0105 warstw\u0119 mojego ego, okre\u015blaj\u0105c to, kim s\u0105dzi\u0142em, \u017ce jestem. Ka\u017cde przekonanie, kt\u00f3re przyj\u0105\u0142em jako wynik tych os\u0105d\u00f3w, by\u0142o fa\u0142szywe, umacniaj\u0105c i uzasadniaj\u0105c ego. Ka\u017cda opinia oparta na tych fa\u0142szywych przekonaniach oka\u017ce si\u0119 b\u0142\u0119dna, gdy zostanie ujrzana z nowej perspektywy prawdy.<\/p>\n\n\n\n

           Dlatego nasze Niesko\u0144czone Ja<\/em> daje nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 ponownego odwiedzenia lub prze\u017cycia tych do\u015bwiadcze\u0144 podczas przebywania w kokonie; by uwolni\u0107 si\u0119 od tych os\u0105d\u00f3w, przekona\u0144, opinii; by spojrze\u0107 bezpo\u015brednio na obawy i zerwa\u0107 przywi\u0105zania, kt\u00f3re utworzy\u0142y fa\u0142szywe warstwy to\u017csamo\u015bci ego. <\/p>\n\n\n\n

* * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

          <\/strong> To wszystko mo\u017ce wyda\u0107 si\u0119 dobre i s\u0142uszne, powiedzieliby\u015bcie, je\u015bli chodzi o co\u015b tak niewielkiego, jak lekkie poruszenie emocjonalne z powodu zaparkowanego samochodu Betty lub k\u0142\u00f3tnia z by\u0142\u0105 \u017con\u0105 – w przypadku drobnych dramat\u00f3w i konflikt\u00f3w w \u017cyciu. Ale co z prawdziwym dyskomfortem? A co z przemoc\u0105 fizyczn\u0105? Co z gwa\u0142tem, przemoc\u0105 domow\u0105, rozwodem, zn\u0119caniem si\u0119 nad dzie\u0107mi, wojn\u0105, ub\u00f3stwem, g\u0142odem, depresj\u0105, powa\u017cn\u0105 chorob\u0105 i naprawd\u0119 trudnymi prze\u017cyciami prawdziwego b\u00f3lu i cierpienia? <\/p>\n\n\n\n

           Stopie\u0144 dyskomfortu nie ma znaczenia; proces jest dok\u0142adnie taki sam, niezale\u017cnie od tre\u015bci hologramu. Nic z tego nie jest rzeczywiste, bez wzgl\u0119du na intensywno\u015b\u0107, czy to niewielkie skaleczenie na palcu, czy niemal \u015bmiertelny wypadek samochodowy. Wydaje si\u0119 tylko rzeczywiste – wygl\u0105da i czuje si\u0119 jak prawdziwe – i im wi\u0119kszy b\u00f3l emocjonalny lub fizyczny, tym bardziej staje si\u0119 rzeczywiste, co oznacza, \u017ce przydzielili\u015bmy mu wi\u0119cej mocy.<\/p>\n\n\n\n

           Dlatego sugeruj\u0119 rozpocz\u0119cie od Procesu Roberta, aby wyeliminowa\u0107 dyskomfort z sytuacji, a nast\u0119pnie przej\u015bcie do duchowej autolizy Jeda, zawsze przypominaj\u0105c sobie, \u017ce do\u015bwiadczenie zosta\u0142o stworzone przez twoje Niesko\u0144czone Ja<\/em>, aby pokaza\u0107 Ci, gdzie przydzieli\u0142e\u015b moc, da\u0107 ci mo\u017cliwo\u015b\u0107 zmiany swoich reakcji i odpowiedzi, a potem zdecydowa\u0107, czy chcesz kontynuowa\u0107 \u017cycie z obawami i fa\u0142szywymi to\u017csamo\u015bciami ego.<\/p>\n\n\n\n

           Tak, mo\u017ce to troch\u0119 d\u0142u\u017cej potrwa\u0107, aby przetworzy\u0107 bardziej skrajne uczucia dyskomfortu, ale sam proces si\u0119 nie zmienia. Mo\u017ce to oznacza\u0107, \u017ce odzyskasz nieco mocy ju\u017c po pierwszym przebiegu Procesu, ale nadal pozostaje wiele do odbicia w kolejnym, trzecim lub trzechsetnym razie, kiedy przechodzisz przez do\u015bwiadczenie. “Dobr\u0105” rzecz\u0105 jest to, \u017ce za ka\u017cdym razem, gdy uruchamiasz Proces w okre\u015blonej sytuacji i wy\u0142\u0105czasz pewn\u0105 ilo\u015b\u0107 mocy z ni\u0105 zwi\u0105zan\u0105, staje si\u0119 ona mniej intensywna i dlatego nieco \u0142atwiejsza przy kolejnym podej\u015bciu.<\/p>\n\n\n\n

           W ko\u0144cu, w ci\u0105gu kilku lat, zrobisz to z \u0142atwo\u015bci\u0105 i ekscytacj\u0105, doceniaj\u0105c do\u015bwiadczenia dyskomfortu – je\u015bli si\u0119 pojawi\u0105 – jako okazj\u0119 do zlokalizowania i przetworzenia ostatnich pozosta\u0142o\u015bci os\u0105d\u00f3w i obaw, ale \u017cyj\u0105c bardziej jako “\u015bwiadek” w\u0142asnego \u017cycia. <\/p>\n\n\n\n

* * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

         <\/strong> W ksi\u0105\u017cce Trzeciej z jego Trylogii O\u015bwiecenia, zatytu\u0142owanej Wojna Duchowa, Jed wspomina o “\u015bwiadkowaniu” w rozmowie z nastoletni\u0105 uczennic\u0105, Maggie…  <\/p>\n\n\n\n

           “Ostatecznie jedyn\u0105 praktyk\u0105 duchow\u0105 jest obserwacja; widzenie rzeczy takimi, jakie naprawd\u0119 s\u0105. To w\u0142a\u015bnie jest Duchow\u0105 Autoliz\u0105; narz\u0119dziem, kt\u00f3re pomaga nam to zrobi\u0107, aby widzie\u0107 ja\u015bniej, aby u\u017cywa\u0107 naszych m\u00f3zg\u00f3w najlepiej, jak potrafimy. W \u015bwiadkowaniu chcesz oddali\u0107 si\u0119 od siebie, wi\u0119c nie tylko \u017cyjesz swoim \u017cyciem, ale tak\u017ce je obserwujesz. Nie w spos\u00f3b refleksyjny, jak w dzienniku, ale na bie\u017c\u0105co. Jak teraz, siedz\u0119 tutaj i rozmawiam z Tob\u0105, ale jednocze\u015bnie jestem w tym trybie \u015bwiadka, obserwatora bezstronnego. Nie jestem w pe\u0142ni w roli, jestem tak\u017ce widzem. Jestem \u015bwiadomy, \u017ce dzia\u0142am na scenie, a ja, do pewnego stopnia oboj\u0119tnie, monitoruj\u0119 swoje wykonanie.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

           Maggie wygl\u0105da na zdezorientowan\u0105, ale gotow\u0105. “Jak to zrobi\u0107?” pyta. <\/p>\n\n\n\n

           “C\u00f3\u017c, w pewnym sensie ju\u017c to robisz, z wyj\u0105tkiem tego, \u017ce Tw\u00f3j \u015bwiadek jest troch\u0119 nieskupiony. Jest znudzony, g\u0142odny, zirytowany, zag\u0142uszony. Chcesz skupi\u0107 swoj\u0105 uwag\u0119 na niej, usi\u0105\u015b\u0107 z ni\u0105 i sprawi\u0107, \u017ceby zwraca\u0142a uwag\u0119.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

           “Ona? Ona kto?” <\/p>\n\n\n\n

           “To ten ma\u0142y g\u0142os w tyle Twojego umys\u0142u. Wiesz, jak to jest, gdy jeste\u015b znudzona, a w tyle Twojego umys\u0142u my\u015blisz o czym\u015b innym? Nie jeste\u015b w pe\u0142ni obecna, Tw\u00f3j umys\u0142 jest gdzie\u015b indziej; b\u0142\u0105dz\u0105cy, marz\u0105cy na jawie… Marzenie na jawie to bardzo dobre okre\u015blenie, poniewa\u017c sugeruje, \u017ce \u015bpimy, gdy jeste\u015bmy obudzeni, co jest dok\u0142adnie sednem sprawy. Chcemy przenie\u015b\u0107 nasz\u0105 podstawow\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 z postaci, kt\u00f3r\u0105 odgrywamy, do aktora odgrywaj\u0105cego t\u0119 posta\u0107. Chcemy podkre\u015bli\u0107 t\u0119 r\u00f3\u017cnic\u0119, aby pom\u00f3c nam przesta\u0107 uto\u017csamia\u0107 posta\u0107, kt\u00f3r\u0105 odgrywamy, z aktorem odgrywaj\u0105cym t\u0119 posta\u0107. Chcemy przenie\u015b\u0107 si\u0119 na sta\u0142e do aktora, a nie postaci, kt\u00f3r\u0105 odgrywamy. Czy to ma sens?”<\/em><\/p>\n\n\n\n

          <\/em> “Nie wiem. Chodzi Ci o bycie ca\u0142y czas samo\u015bwiadomym?” <\/p>\n\n\n\n

           “Tak, ale w sensie bezstronnym, nie os\u0105dzaj\u0105cym. Kiedy masz wewn\u0119trzne g\u0142osy tocz\u0105ce wyimaginowane rozmowy albo martwisz si\u0119, \u017ce \u017ale ubra\u0142a\u015b bluzk\u0119, to r\u00f3wnie\u017c s\u0105 elementy postaci. Aktor mo\u017ce po prostu usi\u0105\u015b\u0107 z ty\u0142u i obserwowa\u0107 to wszystko. W ten spos\u00f3b mo\u017cesz obserwowa\u0107 siebie tak samo, jak obserwujesz innych, ale z lepszym punktem widzenia.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

         <\/em>  “Nie jestem pewna, czy potrafi\u0119 to zrobi\u0107.” <\/p>\n\n\n\n

           “Oczywi\u015bcie, \u017ce potrafisz, to po prostu brzmi dziwnie.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

          <\/em> Dla mnie brzmi to troch\u0119 jak Sprawiedliwy \u015awiadek z powie\u015bci Roberta A. Heinleina “Obcy w obcym kraju”, dla tych z was, kt\u00f3rzy znaj\u0105 t\u0119 referencj\u0119. Je\u015bli chodzi o mnie, \u015bwiadkowanie to zaawansowany proces, kt\u00f3ry wymaga du\u017co treningu i dyscypliny i prawdopodobnie nie jest odpowiedni na wczesnych etapach w kokonie. Ale to w\u0142a\u015bnie tak zaczynasz \u017cy\u0107 przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 czasu w ko\u0144cowym okresie swojej przemiany... <\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

           “To nic trudnego, poza obserwacj\u0105, \u015bwiadomo\u015bci\u0105, czujno\u015bci\u0105. Byciem czujnym. Najpierw uczysz si\u0119 tego robi\u0107, mie\u0107 t\u0119 od\u0142\u0105czon\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107; robisz to \u015bwiadomie, po trochu, tylko po to, aby si\u0119 wprawi\u0107. Praktykuj obserwacj\u0119 innych ludzi, \u017ceby zdoby\u0107 poj\u0119cie. Patrz na nich, zastanawiaj si\u0119 nad nimi, dekonstruuj ich i odtw\u00f3rz proces odwrotny, a potem po prostu obserwuj siebie tak, jak obserwujesz innych. Nast\u0119pnie zaczynasz to robi\u0107 coraz wi\u0119cej, a\u017c staje si\u0119 to nawykiem i jeste\u015b prawie zawsze w trybie obserwacji, a swoj\u0105 posta\u0107 widzisz z takiego samego bezosobowego punktu widzenia, jak innych ludzi.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do spisu tre\u015bci<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

           Po oko\u0142o roku od rozpocz\u0119cia swojego czasu w kokonie, bazuj\u0105c na wielu udanych rezultatach Twoich osobistych do\u015bwiadcze\u0144 z u\u017cyciem Procesu Roberta, b\u0119dziesz mia\u0142 pewno\u015b\u0107, \u017ce “na zewn\u0105trz” tak naprawd\u0119 nie ma niczego; \u017ce Twoje tr\u00f3jwymiarowe ca\u0142kowite zanurzenie w holograficznym filmie nie jest rzeczywiste; \u017ce Twoje Niesko\u0144czone Ja tworzy wszystkie Twoje do\u015bwiadczenia dla Ciebie, a\u017c do…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"narrow","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"class_list":["post-154","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=154"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":395,"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/154\/revisions\/395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}