W poprzednim rozdziale powiedzia\u0142em, \u017ce “od\u0142\u0105czanie nie zawsze oznacza od\u0142\u0105czanie si\u0119 tylko od rzeczy, kt\u00f3rych nie chcemy lub nie lubimy, ale tak\u017ce od rzeczy, kt\u00f3re chcemy i kochamy”. <\/p>\n\n\n\n
Mo\u017ce si\u0119 to wydawa\u0107, \u017ce trzeba zrezygnowa\u0107 ze wszystkiego, aby sta\u0107 si\u0119 motylem, co mo\u017ce sprawi\u0107, \u017ce stanie si\u0119 motylem staje si\u0119 mniej atrakcyjne dla wielu ludzi. Ale to nieprawda. Pozw\u00f3lcie mi wi\u0119c wyja\u015bni\u0107 “od\u0142\u0105czanie” nieco dok\u0142adniej, a jak zwykle, najpierw przyjrzyjmy si\u0119 temu, czym “od\u0142\u0105czanie” nie jest<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n “Od\u0142\u0105czenie”, czasami nazywane “brakiem przywi\u0105zania” lub “brakiem po\u017c\u0105dania”, to poj\u0119cie, kt\u00f3re mo\u017cna znale\u017a\u0107 we wszystkich g\u0142\u00f3wnych religiach wewn\u0105trz kina, i jak to jest konieczne, zosta\u0142o zmienione i wykrzywione, aby nie dzia\u0142a\u0142o dla Doros\u0142ych Ludzi, kt\u00f3rzy tego nie pr\u00f3buj\u0105.<\/p>\n\n\n\n “Od\u0142\u0105czenie jako uwolnienie od po\u017c\u0105dania i tym samym od cierpienia jest wa\u017cn\u0105 zasad\u0105, a nawet ide\u0105, w wierzeniach Bah\u00e1’\u00ed, buddyzmu, chrze\u015bcija\u0144stwa, hinduizmu, judaizmu, jinizmu, kaba\u0142y i taoizmu… W buddyjskich i hinduskich tekstach religijnych przeciwna koncepcja jest wyra\u017cona jako up\u0101d\u0101na, t\u0142umaczone jako “przywi\u0105zanie”. Przywi\u0105zanie, czyli niemo\u017cno\u015b\u0107 praktykowania lub przyjmowania od\u0142\u0105czenia, jest uwa\u017cane za g\u0142\u00f3wn\u0105 przeszkod\u0119 ku pogodnemu i spe\u0142nionemu \u017cyciu. Wiele innych tradycji duchowych uto\u017csamia brak od\u0142\u0105czenia z ci\u0105g\u0142ymi zmartwieniami i niepokojami wynikaj\u0105cymi z pragnienia i osobistych ambicji.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Wikipedia – Detachment<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n “Jednym z najwa\u017cniejszych nauk zen buddyzmu jest brak przywi\u0105zania. Nauka braku przywi\u0105zania mo\u017ce by\u0107 \u0142atwa do zrozumienia, ale nie jest \u0142atwa do praktykowania. Niemniej jednak jest ona bardzo istotna do rozwoju braku przywi\u0105zania, je\u015bli mamy \u017cy\u0107 spokojnym i szcz\u0119\u015bliwym \u017cyciem w \u015bwiecie ci\u0105g\u0142ych zmian… Nasz \u015bwiat jest \u015bwiatem pragnienia. Ka\u017cde istnienie wychodzi z pragnienia i trwa jako po\u0142\u0105czenie pragnie\u0144. Rodzimy <\/em>si\u0119 z pragnienia mi\u0119dzy naszym ojcem i matk\u0105. Nast\u0119pnie, kiedy pojawiamy si\u0119 na tym \u015bwiecie, stajemy si\u0119 uwielbiani przez wiele rzeczy i sami stajemy si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142ami pragnienia. Poprzez pragnienie rodz\u0105 si\u0119 przywi\u0105zania. Dla ka\u017cdego pragnienia istnieje odpowiadaj\u0105ce przywi\u0105zanie, a mianowicie do obiektu pragnienia. Na przyk\u0142ad jeste\u015bmy najbardziej przywi\u0105zani do naszych cia\u0142. Kiedy kto\u015b zagra\u017ca cia\u0142u, stajemy si\u0119 zaniepokojeni i pr\u00f3bujemy je ochroni\u0107. Cieszymy si\u0119 komfortem fizycznym i przyjemno\u015bci\u0105 zmys\u0142\u00f3w. Jeste\u015bmy wi\u0119c silnie przywi\u0105zani do cia\u0142a. Ale je\u015bli rozwa\u017cymy to przywi\u0105zanie, zobaczymy, \u017ce jest to potencjalne \u017ar\u00f3d\u0142o cierpienia.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Thich Thien-An. Zen Philosophy, Zen Practice, pp. 104-112<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n Jednym z g\u0142\u00f3wnych powod\u00f3w, dlaczego ten koncept nie dzia\u0142a, jest to, \u017ce opiera si\u0119 na os\u0105dzie. Os\u0105dzie, \u017ce pragnienie jest “z\u0142e”, a brak pragnie\u0144 jest “dobry”. Zawiera tak\u017ce op\u00f3r wobec pragnienia; i jak wielu innych zauwa\u017cy\u0142o, pragnienie braku pragnie\u0144 jest pragnieniem samym w sobie.<\/p>\n\n\n\n Prawda jest taka, \u017ce nie ma nic “nie tak” z pragnieniami i nie ma powodu, aby im si\u0119 opiera\u0107 lub pr\u00f3bowa\u0107 \u017cy\u0107 bez nich. Jeste\u015bmy wolni, aby pragn\u0105\u0107 czegokolwiek i wszystkiego, czego chcemy. Nasze pragnienia sprawiaj\u0105, \u017ce \u017cycie staje si\u0119 interesuj\u0105ce i ekscytuj\u0105ce. Problem pojawia si\u0119 tylko wtedy, gdy przywi\u0105zujemy si\u0119 do spe\u0142nienia tych pragnie\u0144. Innymi s\u0142owy, nie mo\u017cesz by\u0107 przywi\u0105zany do realizacji swoich pragnie\u0144, tak aby to, czy je zrealizujesz czy nie, nie mia\u0142o wp\u0142ywu na Twoje szcz\u0119\u015bcie lub stan umys\u0142u. To nie pragnienie musi by\u0107 odczepione, to przywi\u0105zanie do jego spe\u0142nienia.<\/p>\n\n\n\n \u015amiem przypuszcza\u0107, \u017ce Budda to rozumia\u0142 i naucza\u0142 tego, ale jego uczniowie albo tego nie zrozumieli, albo nie potrafili tego zrobi\u0107. Dlatego uczynili “pragnienie” celem odci\u0119cia, a nie przywi\u0105zanie do spe\u0142nienia pragnienia. Jak powiedziano wy\u017cej\u2026<\/p>\n\n\n\n “Dla ka\u017cdego pragnienia istnieje odpowiadaj\u0105ce przywi\u0105zanie, mianowicie do obiektu pragnienia.”<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>Nie, nie, nie! Przywi\u0105zanie dotyczy spe\u0142nienia pragnienia, a nie samego pragnienia! Ca\u0142e cierpienie wynika z przywi\u0105zania do spe\u0142nienia pragnienia i rozczarowania, gdy to pragnienie nie jest zrealizowane pomimo wszelkich medytacji, modlitw, wizualizacji i ci\u0119\u017ckiej pracy. Cierpienie nie wynika z samego pragnienia.<\/p>\n\n\n\n Jed McKenna m\u00f3wi o tym bardzo prosto\u2026<\/p>\n\n\n\n \u201cWszelkie przywi\u0105zania do stanu marzenia s\u0105 zbudowane z energii. Ta energia nazywana jest emocj\u0105. Wszystkie emocje, zar\u00f3wno pozytywne, jak i negatywne, s\u0105 przywi\u0105zaniem.\u201d <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n Mam wiele pragnie\u0144, do kt\u00f3rych nie jestem przywi\u0105zany. Na przyk\u0142ad, bardzo pragn\u0119 zbudowa\u0107 katamaran o d\u0142ugo\u015bci 65 st\u00f3p, na kt\u00f3rym mog\u0119 sp\u0119dza\u0107 dni jako motyl \u017cegluj\u0105cy po oceanach, nurkuj\u0105c i ciesz\u0105c si\u0119 towarzystwem waleni i delfin\u00f3w. Jednak nie jestem przywi\u0105zany do spe\u0142nienia tego pragnienia; to b\u0119dzie zale\u017ca\u0142o wy\u0142\u0105cznie od tego, czego moje Niesko\u0144czone Ja<\/em> chce, abym do\u015bwiadczy\u0142. Nie traktuj\u0119 tak\u017ce katamarana jako planu, celu czy agendy, ani nie podejmuje \u017cadnych dzia\u0142a\u0144, aby to zrealizowa\u0107, poza tym, co mnie ekscytuje w danym momencie. Po prostu bawi\u0119 si\u0119 pragnieniem, marz\u0119 o tym, ciesz\u0119 si\u0119 rysowaniem projekt\u00f3w \u0142odzi i jestem ciekawy, czy fale mojego wszech\u015bwiata p\u0142yn\u0105 w tym kierunku.<\/p>\n\n\n\n “\u017badne nauki duchowe, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 o nieprzywi\u0105zaniu, nie maj\u0105 do tego prawa. \u017badne z nich o tym nie m\u00f3wi\u0105. ‘Kultywuj poczucie odczepienia,’ m\u00f3wi\u0105. Poczucie odczepienia? Z jakiej planety oni s\u0105? Nie maj\u0105 zupe\u0142nie poj\u0119cia, co odczepienie oznacza. Wydaje si\u0119, \u017ce m\u00f3wi\u0105 o oderwaniu si\u0119 od pragnienia do BMW lub od Pana Idealnego. Spr\u00f3buj oderwa\u0107 si\u0119 od tego, co kochasz! Od tego, kim jeste\u015b! Od wszystkiego, co charakteryzuje Twoj\u0105 przynale\u017cno\u015b\u0107 do ludzkiego gatunku! A to dopiero pocz\u0105tek.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n <\/strong> * * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, jeste\u015b “przywi\u0105zany” do kogo\u015b lub czego\u015b, gdy ta osoba lub rzecz mo\u017ce wp\u0142ywa\u0107 na to, jak si\u0119 czujesz. Innymi s\u0142owy… <\/p>\n\n\n\n … jeste\u015b przywi\u0105zany do innej osoby, je\u015bli to, co robi\u0105 lub m\u00f3wi\u0105, decyduje o Twoim szcz\u0119\u015bciu lub jego braku. <\/p>\n\n\n\n … jeste\u015b przywi\u0105zany do czego\u015b, gdy musi by\u0107 “takie, jak trzeba”, aby\u015b czu\u0142 si\u0119 “dobrze”. <\/p>\n\n\n\n … jeste\u015b przywi\u0105zany do fa\u0142szywej warstwy ego, gdy to definiuje, kim my\u015blisz, \u017ce jeste\u015b. <\/p>\n\n\n\n To odczepienie, kt\u00f3re nas najbardziej interesuje, polega na oderwaniu si\u0119 od tych warstw ego, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y do b\u0142\u0119dnego wyobra\u017cenia o tym, kim naprawd\u0119 jeste\u015bmy, i to oderwanie dzieje si\u0119 automatycznie, gdy przeprowadzamy duchow\u0105 autoliz\u0119 i odkrywamy, kim nie jeste\u015bmy. Nie musimy aktywnie d\u0105\u017cy\u0107 czy praktykowa\u0107 odczepienia; te warstwy fa\u0142szywej to\u017csamo\u015bci po prostu odpadaj\u0105, zsuwaj\u0105 si\u0119 z cebuli na \u015bmieci. Odkrywaj\u0105c, kim nie jeste\u015bmy w drodze do odkrycia, kim naprawd\u0119 jeste\u015bmy, odrywamy si\u0119 od tych to\u017csamo\u015bci w procesie. To jest odczepienie. <\/p>\n\n\n\n “Mo\u017cesz zapomnie\u0107 o nieprzywi\u0105zaniu… stawiasz w\u00f3z przed koniem. Nieprzywi\u0105zanie nie jest kluczem do wyzwolenia, to skutek uboczny.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u00a0\u00a0* * *\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/strong> <\/strong>Jednym z wielu wspania\u0142ych dar\u00f3w, jakie otrzyma\u0142em od innych Graczy w moim \u017cyciu, by\u0142o to, gdy mia\u0142em pi\u0119\u0107dziesi\u0105t pi\u0119\u0107 lat i zakocha\u0142em si\u0119 w kobiecie, kt\u00f3ra wkr\u00f3tce zacz\u0119\u0142a zachowywa\u0107 si\u0119 jak moja matka. Po raz pierwszy w moim \u017cyciu pozwoli\u0142a mi dok\u0142adnie zbada\u0107 przywi\u0105zania, jakie wci\u0105\u017c mia\u0142em do swoich rodzic\u00f3w, chocia\u017c wtedy ju\u017c nie \u017cyli. Trzeba doda\u0107, \u017ce by\u0142y to wspomnienia mniej ni\u017c przyjemne. W rzeczywisto\u015bci p\u0142aka\u0142em niemal codziennie przez ca\u0142y rok, kiedy przetwarza\u0142em ten fragment mojego dzieci\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Opr\u00f3cz mi\u0142o\u015bci do niej, bardzo przywi\u0105za\u0142em si\u0119 do tej kobiety, do tego stopnia, \u017ce to, jak si\u0119 czu\u0142em, by\u0142o ca\u0142kowicie uzale\u017cnione od tego, co robi\u0142a lub m\u00f3wi\u0142a w ka\u017cdej minucie ka\u017cdego dnia. By\u0142o tak \u017ale, \u017ce je\u015bli nie poca\u0142owa\u0142a mnie dok\u0142adnie w odpowiedni spos\u00f3b, gdy si\u0119 \u017cegnali\u015bmy rano, by\u0142am za\u0142amany, a m\u00f3j dzie\u0144 by\u0142 zrujnowany.<\/p>\n\n\n\n Program Al-Anon pom\u00f3g\u0142 mi zerwa\u0107 te przywi\u0105zania. Al-Anon nie uczy, \u017ce musisz opu\u015bci\u0107 osob\u0119, kt\u00f3r\u0105 kochasz, ale \u017ce mo\u017cesz si\u0119 od niej odci\u0105\u0107 i od skutk\u00f3w jej alkoholizmu, nadal j\u0105 kocha\u0107, nadal \u017cy\u0107 z ni\u0105 i nadal by\u0107 szcz\u0119\u015bliwym, niezale\u017cnie od tego, co robi\u0105 lub m\u00f3wi\u0105. Kiedy by\u0142em w stanie si\u0119 oderwa\u0107 od moich rodzic\u00f3w i mojej narzeczonej, moje szcz\u0119\u015bcie ju\u017c nie zale\u017ca\u0142o od tego, co m\u00f3wi\u0142a czy robi\u0142a, czy jak mnie ca\u0142owa\u0142a, i zacz\u0105\u0142em kocha\u0107 t\u0119 kobiet\u0119 bezwarunkowo.<\/p>\n\n\n\n Wi\u0119c kiedy m\u00f3wi\u0119 o “odczepianiu si\u0119”, nie oznacza to, \u017ce musisz zrezygnowa\u0107 z czegokolwiek, poza swoim przywi\u0105zaniem. Nie oznacza to, \u017ce nie mo\u017cesz nadal kocha\u0107 kogo\u015b; to oznacza, \u017ce nie mo\u017cesz ju\u017c by\u0107 przywi\u0105zany do tej mi\u0142o\u015bci ani do tej osoby. Nie oznacza to, \u017ce nie mo\u017cesz nadal pragn\u0105\u0107 mi\u0142ych rzeczy w swoim \u017cyciu; to oznacza, \u017ce Twoja rado\u015b\u0107 \u017cycia nie mo\u017ce by\u0107 przywi\u0105zana do posiadania tych mi\u0142ych rzeczy. Nie oznacza to, \u017ce nie mo\u017cesz ju\u017c ca\u0142kowicie cieszy\u0107 si\u0119 swoim ulubionym posi\u0142kiem przy lampce wina; to oznacza, \u017ce Twoje szcz\u0119\u015bcie nie mo\u017ce by\u0107 uzale\u017cnione od tego, czy to dostaniesz czy nie.<\/p>\n\n\n\n To oznacza pozbycie si\u0119 jaskini i wsp\u00f3\u0142wi\u0119\u017ani\u00f3w, aby do\u015bwiadczy\u0107, jakie jest \u017cycie poza jaskini\u0105. To oznacza pozbycie si\u0119 kina i towarzyszy, by odkry\u0107, co jest prawdziwe i kim naprawd\u0119 jeste\u015b.<\/p>\n\n\n\n <\/em>“Proces przebudzenia wydaje si\u0119 polega\u0107 na niszczeniu ego, ale to nie jest naprawd\u0119 dok\u0142adne. Nigdy nie pozbywasz si\u0119 ca\u0142kowicie ego – fa\u0142szywego Ja – tak d\u0142ugo jak \u017cyjesz, i to nie ma znaczenia, czy to zrobisz. To, co ma znaczenie, to emocjonalne wi\u0119zy, kt\u00f3re nas zakotwiczaj\u0105 w stanie snu; kt\u00f3re trzymaj\u0105 nas w miejscu i sprawiaj\u0105, \u017ce czujemy, \u017ce jeste\u015bmy cz\u0119\u015bci\u0105 czego\u015b rzeczywistego. Wysy\u0142amy energetyczne wypustki z centrum ego jak korzenie, aby przyczepi\u0107 si\u0119 do stanu snu, i \u017ceby si\u0119 od niego od\u0142\u0105czy\u0107, musimy je odci\u0105\u0107. Energia emocji to nasza si\u0142a \u017cyciowa, a ilo\u015b\u0107 si\u0142y \u017cyciowej okre\u015bla si\u0142\u0119 emocji. Wycofaj energi\u0119 z emocji, a co pozostaje? Sucha my\u015bl. Skorupka. W tym sensie uwolnienie si\u0119 od przywi\u0105zania to rzeczywi\u015bcie proces przebudzenia, ale takie przywi\u0105zania nie s\u0105 tym, co mamy, tylko tym, kim jeste\u015bmy.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n <\/strong> Pomy\u015bl o tym w ten spos\u00f3b… aby sta\u0107 si\u0119 motylem, g\u0105sienica musi zrezygnowa\u0107 z przywi\u0105zania do swojego cia\u0142a, poczucia ziemi, po kt\u00f3rej si\u0119 pe\u0142za\u0142a, li\u015bci, kt\u00f3re lubi\u0142a je\u015b\u0107, 4000 mi\u0119\u015bni, kt\u00f3re posiada\u0142a, ow\u0142osienia, kt\u00f3re s\u0142u\u017cy\u0142o jej ochronie i tak dalej. Ale zrzucenie tych przywi\u0105za\u0144 jest tego warte, gdy\u017c efektem ko\u0144cowym jest motyl o jaskrawych kolorach, lekkim ciele, skrzyd\u0142ach do lotu i wspania\u0142ym smaku nektaru kwiatowego. Bycie g\u0105sienic\u0105 to cudowne do\u015bwiadczenie; bycie motylem to ca\u0142kowita wolno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0* * *\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/strong> W drugiej ksi\u0105\u017cce swojej Trylogii O\u015bwiecenia, zatytu\u0142owanej “Duchowo Niepoprawne O\u015bwiecenie”, Jed McKenna zawiera teksty duchowej autolizy jednego ze swoich uczni\u00f3w, Julie… <\/p>\n\n\n\n “M\u00f3j umys\u0142 jest nawiedzony, moje my\u015bli s\u0105 nawiedzone. Jestem nawiedzona; op\u0119tana, dr\u0119czona demonami! Moja matka jest tutaj! Moje nienarodzone dzieci s\u0105 tutaj. Moja przysz\u0142o\u015b\u0107 jest tutaj, moje marzenia. Wszyscy, kt\u00f3rzy znacz\u0105 co\u015b dla mnie, dobrze lub \u017ale, mi\u0142o lub nieprzyjemnie, s\u0105 tutaj. Jak oni wszyscy mieszcz\u0105 si\u0119 tutaj? Jak mog\u0142am ich nie zauwa\u017cy\u0107 od razu? Oczywi\u015bcie, s\u0105 tutaj. To jest miejsce, w kt\u00f3rym s\u0105. M\u00f3j strych to ja, nie ma innego miejsca. Bez znaczenia jest to, czy maj\u0105 fizyczne odpowiedniki w prawdziwym \u015bwiecie, tak samo jak to, \u017ce ja mog\u0119 by\u0107 prawdziw\u0105 osob\u0105 w prawdziwym \u015bwiecie jest bez znaczenia dla nich. Postrzeganie to rzeczywisto\u015b\u0107. Jestem op\u0119tana moim w\u0142asnym postrzeganiem; nie rzeczami i lud\u017ami, przysz\u0142o\u015bci\u0105 i przesz\u0142o\u015bci\u0105, ale moim postrzeganiem ich. To s\u0105 moje po\u0142\u0105czenia, moje przywi\u0105zania. By\u0107 mo\u017ce to, kim naprawd\u0119 jestem, to suma wszystkich tych po\u0142\u0105cze\u0144, tych l\u0119kliwych pragnie\u0144 i chwyt\u00f3w. Co to w\u0142a\u015bciwie jest przywi\u0105zanie? To tylko przekonanie, tyle. By\u0107 mo\u017ce silne, ale to tylko przekonanie. I tak, Jed, wiem: \u017badne przekonanie nie jest prawdziwe. Pi\u00f3ro jest pot\u0119\u017cniejsze ni\u017c miecz, prawda, Jed? Pisa\u0142e\u015b o mieczu, ale to by\u0142a tylko metafora. To jest pi\u00f3ro. Duchowa Autoliza to moc pi\u00f3ra, kt\u00f3ra jest moc\u0105 umys\u0142u, moc\u0105 widzenia, by widzie\u0107 wyra\u017anie. Tak, zabij\u0119 tych ludzi zamieszkuj\u0105cych m\u00f3j umys\u0142. Zabij\u0119 ich, widz\u0105c wyra\u017anie te przywi\u0105zania, kt\u00f3re trzymaj\u0105 ich tutaj. Teraz widz\u0119 te przywi\u0105zania. Widz\u0119 emocje, kt\u00f3re pracuj\u0105, i zaczynam widzie\u0107 je takimi, jakie s\u0105. Zaczynam rozumie\u0107, z czego naprawd\u0119 zrobiona jest ta wi\u0119\u017aniarka zwan\u0105 sob\u0105.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * * *\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mam nadziej\u0119, \u017ce teraz jest jasne, co zamierzasz robi\u0107, gdy przemieszczasz si\u0119 przez codzienne \u017cycie w swoim kokonie. Po pierwsze, przetwarzasz wszelki dyskomfort fizyczny lub emocjonalny, kt\u00f3ry pojawia si\u0119 w Twoich interakcjach z innymi lud\u017ami i \u015bwiatem ‘na zewn\u0105trz’. Nast\u0119pnie szukasz i pr\u00f3bujesz odnale\u017a\u0107 oraz uwolni\u0107 fa\u0142szyw\u0105 wiedz\u0119 i emocjonalne przywi\u0105zania, kt\u00f3re tworzy\u0142y warstw\u0119 po warstwie Twojego ego, definiuj\u0105c to, kim my\u015bla\u0142e\u015b, \u017ce jeste\u015b, a\u017c odkryjesz, kim naprawd\u0119 jeste\u015b.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0“Zewn\u0119trzne poszukiwanie to tylko jedna cz\u0119\u015b\u0107 historii. Drug\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 stanowi strefa wewn\u0119trzna; powolne, bolesne zrzucanie samego siebie, warstwa po warstwie, kawa\u0142ek po kawa\u0142ku. Duchowe odt\u0142uszczanie samego siebie. Niekt\u00f3re warstwy po prostu odpadaj\u0105, inne odrywaj\u0105 si\u0119 jak d\u0142ugie paski lub flakowate fragmenty, a niekt\u00f3re musz\u0105 by\u0107 bole\u015bnie; chirurgicznie usuwane. Wszystko, czym sta\u0142em si\u0119 przez dziesi\u0119ciolecia \u017cycia, teraz musia\u0142em si\u0119 od – sta\u0107. Wszystkim, czym naprawd\u0119 by\u0142em, by\u0142o przekonaniem, wi\u0119c wszystko, w co wierzy\u0142em, teraz musia\u0142em przesta\u0107 wierzy\u0107. M\u00f3j nowy \u015bwiat by\u0142 zimny, jasny i szczery, ale moje stare my\u015bli nadal by\u0142y pe\u0142ne starych przekona\u0144 i opinii oraz fa\u0142szywej wiedzy i emocjonalnych przywi\u0105za\u0144 – ca\u0142e truj\u0105ce resztki i toksyczne odpady, kt\u00f3re sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na ego – i to wszystko musia\u0142o odej\u015b\u0107. To proces, kt\u00f3ry wymaga czasu. \u015awiat mo\u017ce zosta\u0107 unicestwiony w mgnieniu oka, ale \u201cja\u201d, zajmie du\u017co wi\u0119cej czasu. Nie ma na to bomby. Nie ma \u0142adnej \u0142aci\u0144skiej frazy ani sanskryckiej mantry, kt\u00f3ra w szybki i bezbolesny spos\u00f3b unicestwi\u0142aby samego siebie. Nie ma u\u015bwiadomienia ani wgl\u0105du ani objawienia, kt\u00f3re w mgnieniu oka pozby\u0142oby si\u0119 fa\u0142szywego \u201cja\u201d. Ci, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce obudzili si\u0119 w mgnieniu oka, s\u0105 najbardziej zagubieni<\/em>…”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n “Teraz powinno by\u0107 \u0142atwo zrozumie\u0107, \u017ce prawdziwa i kompletna nauka duchowa mo\u017ce by\u0107 przekazana w dw\u00f3ch s\u0142owach [Kim jestem?], podczas gdy te, kt\u00f3re wymagaj\u0105 ca\u0142ych bibliotek i armii siwobrodych uczonych do ich rozszyfrowania, mog\u0105 osi\u0105gn\u0105\u0107 tylko produkcj\u0119 coraz wi\u0119kszego mroku i zamieszania. Teraz powinno by\u0107 jasne, \u017ce nie ma przypadk\u00f3w natychmiastowego o\u015bwiecenia, \u017ce przebudzenie nie jest wynikiem jednego objawienia, ale d\u0142ugiej, \u017cmudnej podr\u00f3\u017cy, w kt\u00f3rej ka\u017cdy krok sam w sobie jest d\u0142ug\u0105 i \u017cmudn\u0105 podr\u00f3\u017c\u0105. Teraz powinno by\u0107 oczywiste, \u017ce wszelkie dogmaty, przekonania, doktryny i filozofi\u0119 to zjawisko sn\u00f3w na jawie, kt\u00f3re nie maj\u0105 niezale\u017cnej istotno\u015bci w prawdzie. Teraz powinno by\u0107 \u0142atwo patrze\u0107 na ka\u017cdego nauczyciela czy nauk\u0119, na ka\u017cd\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, na ka\u017cde duchowe czy religijne twierdzenie i natychmiast zna\u0107 ich dok\u0142adn\u0105 i pewn\u0105 warto\u015b\u0107. Teraz powinno by\u0107 \u0142atwo patrze\u0107 na ka\u017cd\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 my\u015bl, przekonanie i emocj\u0119 i wiedzie\u0107 bez mo\u017cliwo\u015bci b\u0142\u0119du, co jest prawdziwe, a co wyobra\u017cone. Teraz powinno by\u0107 jasne, \u017ce nie ma miejsca na dyskusj\u0119 czy opini\u0119 dotycz\u0105c\u0105 tego, co jest prawd\u0105, a co fa\u0142szem. Rozr\u00f3\u017cnienie jest absolutne: Prawda istnieje. Nieprawda nie istnieje.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n