{"id":162,"date":"2025-12-31T02:03:34","date_gmt":"2025-12-31T01:03:34","guid":{"rendered":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/?page_id=162"},"modified":"2026-01-05T22:17:09","modified_gmt":"2026-01-05T21:17:09","slug":"rozdzial-16-osadzanie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/?page_id=162","title":{"rendered":"ROZDZIA\u0141 16 – Os\u0105dzanie"},"content":{"rendered":"\n

          <\/strong>Po wielu godzinach duchowej autolizy wreszcie napisa\u0142em co\u015b, co jest prawd\u0105:<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Os\u0105dzanie jest \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiego b\u00f3lu i cierpienia<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0To mo\u017ce by\u0107 prawd\u0105 tylko dla mnie, ale w\u0105tpi\u0119.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

           Je\u015bli jeste\u015b podobny do mnie i wielu innych ludzi, prawdopodobnie mia\u0142e\u015b osobiste do\u015bwiadczenie potwierdzaj\u0105ce t\u0119 prawd\u0119, kt\u00f3rej by\u0107 mo\u017ce nie zauwa\u017cy\u0142e\u015b… <\/p>\n\n\n\n

           Czy kiedykolwiek zdarzy\u0142o Ci si\u0119 pomy\u015ble\u0107, \u017ce skaleczy\u0142e\u015b si\u0119 ostrym no\u017cem, mo\u017ce podczas krojenia warzyw, ale nie by\u0142e\u015b pewien; wi\u0119c przerwa\u0142e\u015b krojenie i spojrza\u0142e\u015b, a potem zobaczy\u0142e\u015b krew. Kiedy zacz\u0105\u0142 si\u0119 b\u00f3l? Dopiero wtedy, gdy zobaczy\u0142e\u015b krew i oceni\u0142e\u015b, \u017ce to obra\u017cenie jest bolesne. Samo skaleczenie nie spowodowa\u0142o b\u00f3lu, dop\u00f3ki na to nie spojrza\u0142e\u015b. <\/p>\n\n\n\n

           Istnieje wiele innych przyk\u0142ad\u00f3w ludzi, kt\u00f3rzy nie odczuwali bardzo bolesnych obra\u017ce\u0144, poniewa\u017c byli skoncentrowani na czym\u015b innym, na przyk\u0142ad ratowaniu dziecka po wypadku samochodowym; i dopiero wtedy, gdy zatrzymali si\u0119, by si\u0119 przyjrze\u0107 swoim ranom, albo gdy lekarz lub piel\u0119gniarka skupili ich uwag\u0119 na w\u0142asnych obra\u017ceniach, zacz\u0119li odczuwa\u0107 b\u00f3l. Oczywi\u015bcie jest to jedna z teorii stoj\u0105cych za chodzeniem po roz\u017carzonych w\u0119glach i innymi popularnymi ceremoniami motywacyjnymi. <\/p>\n\n\n\n

           Zazwyczaj jednak oceniamy do\u015bwiadczenie jako bolesne – zar\u00f3wno fizycznie, jak i psychicznie lub emocjonalnie – zaraz po jego wyst\u0105pieniu, a mo\u017ce nawet przed jego wyst\u0105pieniem. Przed samym do\u015bwiadczeniem \u017cyciowym oceniamy, \u017ce wiele r\u00f3\u017cnych prze\u017cy\u0107 by\u0142oby bolesnych, gdyby\u015bmy kiedykolwiek je prze\u017cyli. Jednak to ocena tworzy b\u00f3l i cierpienie, a nie samo do\u015bwiadczenie. <\/p>\n\n\n\n

           Wszystkie holograficzne do\u015bwiadczenia stworzone przez wszystkie Niesko\u0144czone Ja <\/em>dla wszystkich Graczy s\u0105 ca\u0142kowicie neutralne. To tylko reakcje i odpowiedzi Gracza opatrzone ocen\u0105 na te do\u015bwiadczenia powoduj\u0105 dramat, konflikt, b\u00f3l i cierpienie. Oto w skr\u00f3cie odpowied\u017a na wieczne pytanie, dlaczego “B\u00f3g” stworzy\u0142 b\u00f3l i cierpienie na \u015bwiecie. “On” tego nie uczyni\u0142. To “my” robimy to swoimi reakcjami i odpowiedziami na zupe\u0142nie neutralne do\u015bwiadczenia holograficzne.<\/p>\n\n\n\n

                                                               * * *<\/strong><\/p>\n\n\n\n

           Wewn\u0105trz kina, \u017cycie Ludzkich Dzieci opiera si\u0119 ca\u0142kowicie na os\u0105dzaniu. Dos\u0142ownie nie potrafi\u0105 sobie wyobrazi\u0107 \u017cycia bez os\u0105dzania, a niekt\u00f3rzy zdecydowanie sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 nawet samej sugestii. Jak mo\u017cna przetrwa\u0107, nie os\u0105dzaj\u0105c wszystkiego jako “dobre” lub “z\u0142e”, “prawid\u0142owe” lub “niew\u0142a\u015bciwe”, “lepsze” lub “gorsze”? Oczywi\u015bcie, Ludzkie Dzieci nie potrafi\u0105 sobie wyobrazi\u0107 \u017cycia bez dramatu i konfliktu; ani nie wydaj\u0105 si\u0119 chcie\u0107 tego.<\/p>\n\n\n\n

           Wszystkie g\u0142\u00f3wne religie i filozofie duchowe na \u015bwiecie maj\u0105 os\u0105d u swojego \u017ar\u00f3d\u0142a. “B\u00f3g” jest najwy\u017cszym s\u0119dzi\u0105, na przyk\u0142ad, i “On” b\u0119dzie Ci\u0119 ocenia\u0142 oraz Twoje my\u015bli i dzia\u0142ania, aby okre\u015bli\u0107, czy b\u0119dziesz mia\u0142 wieczne \u017cycie w b\u0142ogos\u0142awiono\u015bci czy pot\u0119pieniu.<\/p>\n\n\n\n

           Wszystkie normy spo\u0142eczne (“okre\u015blone normy, cnoty lub warto\u015bci danej spo\u0142eczno\u015bci,” lub “zgodno\u015b\u0107 z zasadami w\u0142a\u015bciwego post\u0119powania”) opieraj\u0105 si\u0119 na ocenie tego, co jest “prawid\u0142owym” lub “nieprawid\u0142owym” zachowaniem; i stworzyli\u015bmy “s\u0119dzi\u00f3w”, aby dokonywali tych ustale\u0144 w s\u0105dzie. <\/p>\n\n\n\n

           Ale gdy Ludzkie Dzieci przemieszczaj\u0105 si\u0119 w kierunku ty\u0142u kina, po jakim\u015b czasie niekt\u00f3re z nich zaczynaj\u0105 kwestionowa\u0107 os\u0105dzanie jako poj\u0119cie. By\u0107 mo\u017ce nie jest tak “dobre”, tak “prawid\u0142owe”, tak “duchowe” by\u0107 tak oceniaj\u0105cym wobec innych ludzi. Niemniej jednak nawet Doro\u015bli Ludzie nie rozmawiaj\u0105 w powa\u017cny spos\u00f3b o ca\u0142kowitym zrezygnowaniu z oceny. <\/p>\n\n\n\n

           To wszystko jest zrozumia\u0142e i doskona\u0142e, poniewa\u017c os\u0105d jest klejem, kt\u00f3ry utrzymuje iluzj\u0119 na pocz\u0105tku pierwszej po\u0142owy Ludzkiej Gry. <\/p>\n\n\n\n

           Odst\u0105pienie od os\u0105dzania w ca\u0142o\u015bci jest by\u0107 mo\u017ce najbardziej radykalnym krokiem, jaki cz\u0142owiek mo\u017ce podj\u0105\u0107, dlatego te\u017c ta ksi\u0105\u017cka ma podtytu\u0142 “Nowe i radykalne <\/strong>podej\u015bcie do ewolucji duchowej.” To tak\u017ce najbardziej radosny spos\u00f3b \u017cycia, bo bez oceny wszystkie do\u015bwiadczenia “tam na zewn\u0105trz” s\u0105 postrzegane jako doskona\u0142e, i nic nie musi by\u0107 zmieniane, naprawiane lub polepszane. <\/p>\n\n\n\n

           Teraz, kiedy jeste\u015b w kokonie, nadszed\u0142 czas, aby ca\u0142kowicie zrezygnowa\u0107 z oceny, je\u015bli chcesz gra\u0107 w drug\u0105 po\u0142ow\u0119 Gry i uko\u0144czy\u0107 swoj\u0105 przemian\u0119 w motyla. Sp\u00f3jrzmy zatem bli\u017cej na samo poj\u0119cie “os\u0105d”. Podobnie jak “\u015bwiadomo\u015b\u0107<\/strong>“, pozornie nie jest \u0142atwo zdefiniowa\u0107 “os\u0105du” w spos\u00f3b prosty i precyzyjny. Oto, co m\u00f3wi s\u0142ownik American Heritage (wy\u0142\u0105czaj\u0105c definicje prawne i religijne):<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Tworzenie opinii po zastanowieniu si\u0119 lub deliberacji.<\/em><\/li>\n\n\n\n
  2. Zdolno\u015b\u0107 umys\u0142owa do postrzegania i rozr\u00f3\u017cniania zwi\u0105zk\u00f3w; rozr\u00f3\u017cnianie.<\/em><\/li>\n\n\n\n
  3. Zdolno\u015b\u0107 do formu\u0142owania opinii poprzez rozr\u00f3\u017cnianie i ocenianie.<\/em><\/li>\n\n\n\n
  4. Zdolno\u015b\u0107 oceny sytuacji lub okoliczno\u015bci i wyci\u0105gania m\u0105drych wniosk\u00f3w; zdrowy rozs\u0105dek<\/em><\/li>\n\n\n\n
  5. Opinia lub oszacowanie powsta\u0142e po zastanowieniu lub deliberacji, zw\u0142aszcza formalna lub autorytatywna decyzja<\/em><\/li>\n\n\n\n
  6. Twierdzenie czego\u015b uwa\u017canego za prawdziwe.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    \u2026a oto, co m\u00f3wi s\u0142ownik Merriam-Webster:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Formalne wyra\u017cenie autorytarnej opinii.<\/em><\/li>\n\n\n\n
    2. Proces tworzenia opinii lub oceny poprzez rozr\u00f3\u017cnianie i por\u00f3wnywanie.<\/em><\/li>\n\n\n\n
    3. Propozycja oznaczaj\u0105ca co\u015b uwa\u017canego za prawdziwe lub twierdzenie.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                 Na pierwszy rzut oka mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce te definicje nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z “dobrym” lub “z\u0142ym”, “lepszym” lub “gorszym”, poniewa\u017c te konkretne s\u0142owa s\u0105 prawie niewspomniane. Ale przyjrzyjmy si\u0119 bli\u017cej… <\/p>\n\n\n\n

                 “Wyci\u0105ganie m\u0105drych wniosk\u00f3w” wymaga oceny, \u017ce istniej\u0105 “niew\u0142a\u015bciwe wnioski”. Posiadanie “zdrowego rozs\u0105dku” wymaga oceny, \u017ce istnieje “niezdrowy rozs\u0105dek”.<\/p>\n\n\n\n

                 “Rozr\u00f3\u017cnianie zwi\u0105zk\u00f3w”, “ocenianie”, “por\u00f3wnywanie” wszystko sugeruje i wymaga “por\u00f3wnania” – zazwyczaj mi\u0119dzy “prawem a b\u0142\u0119dem”, “dobrym i z\u0142ym”, “lepszym lub gorszym”, lub “dobrem i z\u0142em”.<\/p>\n\n\n\n

                 Rozmawiajmy r\u00f3wnie\u017c o tym, czym ocena nie jest. Powiedzenie, na przyk\u0142ad, \u017ce kto\u015b jest gruby, nie jest ocen\u0105, je\u015bli jest to prawdziwe stwierdzenie fakt\u00f3w. Staje si\u0119 ocen\u0105, je\u015bli istnieje cho\u0107 najmniejsze przekonanie, \u017ce to \u017ale, \u017ce ta osoba jest gruba, lub ze potrzebuje co\u015b naprawi\u0107, zmieni\u0107 lub ulepszy\u0107 jej “oty\u0142o\u015b\u0107”. Niestety ego cz\u0119sto pr\u00f3buje ukry\u0107 i uzasadni\u0107 ocen\u0119, twierdz\u0105c, \u017ce jest to naprawd\u0119 tylko obserwacja fakt\u00f3w; dlatego we wczesnych etapach kokonu m\u0105drze jest traktowa\u0107 wszystkie my\u015bli i o\u015bwiadczenia tego rodzaju jako oceniaj\u0105ce.<\/p>\n\n\n\n

                 Prawd\u0105 jest, \u017ce jeste\u015bmy wszyscy uczeni od bardzo m\u0142odego wieku, aby os\u0105dza\u0107; to znaczy, aby wykszta\u0142ca\u0107 przekonanie i opini\u0119 na temat kogo\u015b lub czego\u015b, decyduj\u0105c najpierw, co jest “lepsze lub gorsze”. W rzeczywisto\u015bci uczymy si\u0119, \u017ce “dobrze” jest mie\u0107 “dobr\u0105 ocen\u0119” i rozr\u00f3\u017cnia\u0107 mi\u0119dzy t\u0105 dychotomi\u0105. Nazywa si\u0119 to “dualizmem – stanem lub jako\u015bci\u0105 bycia dwoma lub w dw\u00f3ch cz\u0119\u015bciach”. Wszyscy \u017cyjemy w stanie dualizmu, dop\u00f3ki jeste\u015bmy wewn\u0105trz kina. <\/p>\n\n\n\n

      * * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                 Je\u015bli “dualizm” to “stan lub jako\u015b\u0107 bycia dwoma lub w dw\u00f3ch cz\u0119\u015bciach” – czyli dychotomie “prawo i z\u0142o”, “dobro i z\u0142o”, “lepsze i gorsze”, “dobre i z\u0142e” – to \u017cycie bez oceny, bez dychotomii, powinno by\u0107 nazywane “niedualizmem”. Jednak to s\u0142owo zosta\u0142o przez wiele r\u00f3\u017cnych grup wewn\u0105trz kina zrozumiane jako co\u015b innego. W rzeczywisto\u015bci, niedualizm wydaje si\u0119 sta\u0107 si\u0119 ostatnim nowym trendem w New Age, chocia\u017c istnieje od dawna, pocz\u0105wszy od Upaniszad (“advaita”) poprzez staro\u017cytn\u0105 Grecj\u0119, Buddyzm i Jog\u0119 i Zen.<\/p>\n\n\n\n

                 Wygl\u0105da na to, \u017ce bardziej ma to zwi\u0105zek z “Jedno\u015bci\u0105” lub monizmem (“rzeczywisto\u015b\u0107 jest jedn\u0105 sp\u00f3jn\u0105 ca\u0142o\u015bci\u0105 i wszystkie istniej\u0105ce rzeczy mo\u017cna przypisa\u0107 lub opisa\u0107 za pomoc\u0105 jednego poj\u0119cia lub systemu”)… <\/p>\n\n\n\n

      Monizm – Wikipedia<\/a><\/p>\n\n\n\n

      \n

                 “Nie widz\u0119 siebie ju\u017c jako oddzielnej jednostki \u017cyj\u0105cej w \u015bwiecie oddzielnych obiekt\u00f3w, ale czuj\u0119 si\u0119 bardziej jak fala przynale\u017c\u0105ca do jednego oceanu energii. Istnieje niedualistyczny spos\u00f3b patrzenia na \u015bwiat, kt\u00f3ry zast\u0105pi\u0142 wcze\u015bniej przyj\u0119t\u0105, znacznie mniejsz\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. Porzucenie koncepcji bycia oddzielnym sob\u0105 spowodowa\u0142o energetyczny wzrost poza ograniczone granice cia\u0142a do wszystkiego. Rado\u015b\u0107 i zdumienie dziecka zast\u0105pi\u0142y doros\u0142ego krytyka. W jaki\u015b spos\u00f3b rozpoznano, \u017ce istot\u0105 \u017cycia jest jedno\u015b\u0107.” <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      NonDualityInfo.com<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

                 Mia\u0142em problemy, \u017ceby zrozumie\u0107 to zdanie, poniewa\u017c nie m\u00f3wi\u0119 j\u0119zykiem “New Age”. (Rozmawiamy o tym wi\u0119cej w Rozdziale Dwudziestym Pi\u0105tym, “Czy Jeste\u015bmy Wszyscy Jedno\u015bci\u0105?”, w Cz\u0119\u015bci Trzeciej tej ksi\u0105\u017cki.) Ale potem natkn\u0105\u0142em si\u0119 na… <\/p>\n\n\n\n

      \n

      “Niedualizm jest trudnym poj\u0119ciem do ogarni\u0119cia na pocz\u0105tek, poniewa\u017c umys\u0142 jest szkolony do dokonywania rozr\u00f3\u017cnie\u0144 w \u015bwiecie, a niedualizm odrzuca rozr\u00f3\u017cnienia.” <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      www.nonduality.com<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

      Odrzucenie rozr\u00f3\u017cnie\u0144… Hurra! pomy\u015bla\u0142em. Wygl\u0105da na to, \u017ce kto\u015b to zrozumia\u0142… a potem doda\u0142… <\/p>\n\n\n\n

                 “Nie oznacza to, \u017ce wszystkie r\u00f3\u017cnice zostaj\u0105 wyeliminowane, lecz jedynie przekszta\u0142cone w relacje.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

      www.nonduality.com<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

                 Ups, przepraszam, nie rozumiem. Co to znaczy? Gdzie s\u0105 linie m\u00f3wi\u0105ce o naszych codziennych os\u0105dach, kt\u00f3re same w sobie s\u0105 relacjami mi\u0119dzy “dobrym” a “z\u0142ym”, itp.<\/p>\n\n\n\n

                 Potem odkry\u0142em, \u017ce istnieje tysi\u0105ce i tysi\u0105ce stron ksi\u0105\u017cek i innych materia\u0142\u00f3w napisanych na temat niedualizmu. Wygl\u0105da na to, \u017ce to dosy\u0107 trudny temat do zrozumienia i wyja\u015bnienia.<\/p>\n\n\n\n

                 Ale nie widz\u0119 problemu ani potrzeby tych wszystkich ksi\u0105\u017cek. Co tu jest do wyja\u015bniania? Porzu\u0107 ocen\u0119, zrezygnuj z dychotomii, przesta\u0144 \u017cy\u0107 w dualizmie. Koniec historii.<\/p>\n\n\n\n

                 C\u00f3\u017c, je\u015bli nie mo\u017cemy nazwa\u0107 stanu \u017cycia bez oceny “niedualizmem”, to jak mo\u017cemy go nazwa\u0107? Niestety nie uda\u0142o mi si\u0119 wymy\u015bli\u0107 \u017cadnego naprawd\u0119 fajnego terminu, wi\u0119c na razie zadowoli\u0142em si\u0119 “neutralno\u015bci\u0105”. <\/p>\n\n\n\n

      * * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                 Wygl\u0105da na to, \u017ce uczucie, kt\u00f3re odczuwamy, im d\u0142u\u017cej pozostajemy Doros\u0142ymi Lud\u017ami – to g\u0142\u0119boko zakorzenione zastanawianie si\u0119, czy bycie tak bardzo oceniaj\u0105cym jest w og\u00f3le “dobre” – ma pewne podstawy w prawdzie. Dzi\u0119ki fizyce kwantowej i modelowi Gry Ludzkiej, teraz wiemy, \u017ce naprawd\u0119 nie ma nic do oceny. Holograficzne filmy, kt\u00f3re nazywamy swoim \u017cyciem, nie s\u0105 rzeczywiste, wi\u0119c po co je ocenia\u0107? Do\u015bwiadczenia, kt\u00f3re mamy, stworzone dla nas przez nasze w\u0142asne Niesko\u0144czone Ja<\/em> a\u017c po najmniejszy szczeg\u00f3\u0142, s\u0105 doskona\u0142e i ca\u0142kowicie neutralne, wi\u0119c co jest do oceny? A kim jeste\u015bmy, \u017ceby my\u015ble\u0107, \u017ce mamy zdolno\u015b\u0107 lub autorytet, aby decydowa\u0107, co jest “prawid\u0142owe” lub “nieprawid\u0142owe” w og\u00f3le i na jakiej podstawie?<\/p>\n\n\n\n

                 Nie, duchowo\u015b\u0107 nie jest ju\u017c wymagana, aby zrezygnowa\u0107 z oceny; nie musisz “wierzy\u0107”, \u017ce “lepiej” jest by\u0107 nie nastawionym na ocen\u0119. Chocia\u017c mo\u017ce to brzmie\u0107 bardzo radykalnie, gdy raz zrozumiesz, jak dzia\u0142a nasza holograficzna rzeczywisto\u015b\u0107, pozbycie si\u0119 wszelkiej oceny jest po prostu kolejnym logicznym krokiem.<\/p>\n\n\n\n

                 Wielu ludzi, gdy dochodzi do tego punktu, nie mo\u017ce p\u00f3j\u015b\u0107 dalej. “To absolutnie konieczne”, m\u00f3wi\u0105, “zna\u0107 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy tym, co jest w\u0142a\u015bciwe a niew\u0142a\u015bciwe. Bez oceny kto\u015b m\u00f3g\u0142by robi\u0107, co chce, i \u015bwiat pogr\u0105\u017cy\u0142by si\u0119 w chaosie”. <\/p>\n\n\n\n

                 Moja pierwsza reakcja to zapyta\u0107, “Jak my\u015blisz, w jakim punkcie jestesmy wszyscy teraz z tym ca\u0142ym os\u0105dzaniem? Czy to nie os\u0105dy doprowadzi\u0142y do wojen, przemocy, prze\u015bladowa\u0144, dyskryminacji, inkwizycji, polowa\u0144 na czarownice, zazdro\u015bci, rozwod\u00f3w, morderstw, tortur, ucisku i ca\u0142ego zestawienia innych tradycyjnych ludzkich dzia\u0142a\u0144?”<\/p>\n\n\n\n

                 Prawda jest taka, \u017ce \u200b\u200bby\u0142o nam m\u00f3wione, uczono nas i wierzyli\u015bmy przez ca\u0142\u0105 pierwsz\u0105 po\u0142ow\u0119 Gry Ludzkiej, \u017ce ocena jest absolutnie niezb\u0119dna; i s\u0142usznie, poniewa\u017c by\u0142a niezb\u0119dna, aby pierwsza po\u0142owa dzia\u0142a\u0142a. Ale tak jak ostatecznie odkryli\u015bmy, \u017ce Ziemia nie jest p\u0142aska, ani nie jest centrum naszego uk\u0142adu s\u0142onecznego, nadszed\u0142 czas, aby uzna\u0107, \u017ce nasze w\u0142asne os\u0105dzanie jest podstawow\u0105 przyczyn\u0105 naszego oporu wobec naszych do\u015bwiadcze\u0144 i dla naszego ca\u0142ego b\u00f3lu i cierpienia. Przeciwie\u0144stwo wszystkiego jest prawd\u0105: To ocena powoduje chaos, a nie jej brak!<\/p>\n\n\n\n

                 Ponadto stwierdzenie, \u017ce “kto\u015b m\u00f3g\u0142by robi\u0107, co chce, a \u015bwiat by\u0142by w chaosie”, to o\u015bwiadczenie przypisuj\u0105ce moc “tam na zewn\u0105trz” i pomija fakt, \u017ce “kto\u015b” i “\u015bwiat” o kt\u00f3rych mowa, s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 Twojego indywidualnego i wyj\u0105tkowego do\u015bwiadczenia holograficznego, i niczym wi\u0119cej. Nie maj\u0105 niezale\u017cnej, obiektywnej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

                 Natkn\u0105\u0142em si\u0119 na ten esej w Internecie napisany w zupe\u0142nie chrze\u015bcija\u0144skim kontek\u015bcie przez kogo\u015b, kto wyra\u017anie nie jest “ekspertem” w \u017cadnej dziedzinie (jak ja), i by\u0107 mo\u017ce jego sformu\u0142owanie pomo\u017ce innym lepiej zrozumie\u0107 t\u0119 kwesti\u0119\u2026<\/p>\n\n\n\n

      \n

                 \u201cB\u00f3g jest wszech mi\u0142uj\u0105cy, wi\u0119c nie mo\u017ce by\u0107 \u017cadnego ulubionego sposobu post\u0119powania (ani my\u015bli) w oczach Boga. Je\u015bli nie ma ulubionego sposobu my\u015blenia i post\u0119powania, to wszystkie my\u015bli i dzia\u0142ania musz\u0105 by\u0107 dozwolone przez Boga. Dlatego nie istnieje uniwersalny standard my\u015bli lub post\u0119powania, tylko osobiste. Je\u015bli wszystkie my\u015bli i dzia\u0142ania s\u0105 dozwolone, nie mo\u017ce by\u0107 “prawid\u0142owego” ani “nieprawid\u0142owego” sposobu post\u0119powania. Nie mo\u017ce by\u0107 oceny my\u015bli lub dzia\u0142ania, w przeciwnym razie stawiane s\u0105 warunki my\u015bli i dzia\u0142ania. Je\u015bli Stw\u00f3rca nie stawia warunk\u00f3w my\u015bli i dzia\u0142ania, nie ma prawdy ani b\u0142\u0119du! Prawda i b\u0142\u0105d musz\u0105 wi\u0119c by\u0107 koncepcj\u0105 ludzk\u0105, a nie uniwersaln\u0105. Jezus powiedzia\u0142: ‘Nie stawiaj oporu z\u0142u’ (Ewangelia Mateusza 5:39). Jezus rozumia\u0142 uniwersalne prawo. Nie ma z\u0142a, istnieje tylko kontrast i r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 my\u015bli i post\u0119powania. Z\u0142o, podobnie jak prawda i b\u0142\u0105d, to ocena, zazwyczaj oparta na strachu, na\u0142o\u017cona na my\u015bli i dzia\u0142ania innych. Im bardziej co\u015b jest oporne, tym wi\u0119cej energii jest dostarczane i staje si\u0119 wi\u0119ksze i pot\u0119\u017cniejsze.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      MacLean, Kenneth. The Vibrational Universe<\/a><\/p>\n\n\n\n

                 M\u00f3wi\u0105c o chrze\u015bcija\u0144stwie, jedna z najwi\u0119kszych “podpowiedzi” i “wskaz\u00f3wek”, \u017ce rezygnacja z os\u0105dzania jest kolejnym radykalnym krokiem dla ludzi, jest w zasi\u0119gu wzroku w pierwszej Ksi\u0119dze \u015awi\u0119tej Biblii\u2026<\/p>\n\n\n\n

      \n

                <\/em> “<\/em>Potem z Ziemi Pan B\u00f3g wyhodowa\u0142 wszystkie drzewa przyjemne dla wzroku i dobre do jedzenia: drzewo \u017cycia w \u015brodku ogrodu oraz drzewo poznania dobra i z\u0142a.<\/em>“<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Ksiega Rodzaju 2:9<\/a><\/p>\n\n\n\n

                 Prosz\u0119 zauwa\u017cy\u0107, \u017ce po\u015brodku ogrodu Edenu nie ros\u0142o tylko jedno drzewo, ale dwa drzewa: Drzewo \u017bycia i Drzewo Poznania Dobra i Z\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

                 Potem B\u00f3g stworzy\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119\u2026<\/p>\n\n\n\n

      \n

                 “I byli oboje nadzy, m\u0119\u017cczyzna i jego \u017cona i nie byli zawstydzeni.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Ksiega Rodzaju <\/a>2:25<\/em><\/p>\n\n\n\n

                 Zauwa\u017c, \u017ce w tym punkcie nie by\u0142o oceny ze strony m\u0119\u017cczyzny ani kobiety dotycz\u0105cej ich nagiego cia\u0142a. Niestety, brak tego wstydu nie trwa\u0142 d\u0142ugo. W\u0105\u017c przekona\u0142 kobiet\u0119, a ta przekona\u0142a m\u0119\u017cczyzn\u0119, aby zjedli owoc z Drzewa Poznania Dobra i Z\u0142a\u2026<\/p>\n\n\n\n

      \n

                 “I otworzy\u0142y si\u0119 oczy obojga, i zrozumieli, \u017ce s\u0105 nadzy; i zrobili sobie fartuchy z li\u015bci figowego drzewa i przepasali si\u0119 nimi.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Ksiega Rodzaju <\/a>3:7<\/p>\n\n\n\n

                 Zjedzenie z Drzewa Poznania Dobra i Z\u0142a oznacza\u0142o pocz\u0105tek os\u0105dzania dla ludzko\u015bci. Nie tylko m\u0119\u017cczyzna i kobieta ocenili teraz, \u017ce bycie nagim by\u0142o czym\u015b, czego nale\u017cy si\u0119 wstydzi\u0107 i ukrywa\u0107, ale tak\u017ce ocenili, \u017ce pope\u0142nili co\u015b z\u0142ego. Od tego momentu \u017cycie na Ziemi b\u0119dzie pe\u0142ne dychotomii “dobro i z\u0142o”, “prawo i b\u0142\u0105d”, “lepiej i gorzej” i tak pozostaje to do dzisiaj.<\/p>\n\n\n\n

                 Tyle o Drzewie Poznania Dobra i Z\u0142a, kt\u00f3re jest tylko innym okre\u015bleniem Drzewa Os\u0105dzania.<\/p>\n\n\n\n

      A co z Drzewem \u017bycia? Jaki by\u0142by jego wp\u0142yw na cz\u0142owieka, gdyby z niego zjad\u0142?<\/p>\n\n\n\n

      Niestety, zgodnie z Bibli\u0105, B\u00f3g wygna\u0142 cz\u0142owieka z ogrodu Eden, zanim m\u00f3g\u0142 zje\u015b\u0107 z Drzewa \u017bycia, pozostawiaj\u0105c ludzko\u015b\u0107 do \u017cycia przez ca\u0142y ten czas w ocenie. <\/p>\n\n\n\n

      \n

                 “Dlatego Pan B\u00f3g wyp\u0119dzi\u0142 go z ogrodu Eden, aby uprawia\u0142 ziemi\u0119, z kt\u00f3rej by\u0142 wzi\u0119ty.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Ksiega Rodzaju <\/a>3:23<\/p>\n\n\n\n

                 Tak zaczyna si\u0119 Biblia. Ale jak si\u0119 ko\u0144czy? <\/p>\n\n\n\n

                 Z ostatniej Ksi\u0119gi Biblii, “Objawienie”… <\/p>\n\n\n\n

      \n

                 “Temu, kto zwyci\u0119\u017cy, dam je\u015b\u0107 z Drzewa \u017bycia, kt\u00f3re jest po\u015brodku raju Bo\u017cego.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Ksiega Rodzaju <\/a>2:7<\/em><\/p>\n\n\n\n

                  Tak wi\u0119c ludzko\u015b\u0107 w ko\u0144cu b\u0119dzie mog\u0142a je\u015b\u0107 z Drzewa \u017bycia, je\u015bli “zwyci\u0119\u017cy”. Ale “zwyci\u0119\u017cy” co? <\/p>\n\n\n\n

                 W kontek\u015bcie jest to jasne: “zwyci\u0119\u017cy” os\u0105dzanie, “zwyci\u0119\u017cy” to, co rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 od spo\u017cycia owoc\u00f3w z Drzewa Poznania Dobra i Z\u0142a. <\/p>\n\n\n\n

                 Wbrew powszechnemu przekonaniu, Ksi\u0119ga Objawienia nie opowiada o ko\u0144cu \u015bwiata ani o ostatecznej bitwie mi\u0119dzy Dobrem a Z\u0142em, w kt\u00f3rej Dobro zwyci\u0119\u017ca (poniewa\u017c tego nie robi); i chocia\u017c zazwyczaj m\u00f3wi si\u0119 o niej jako o “Armageddonie<\/em><\/a>“, to s\u0142owo pojawia si\u0119 tylko raz w ca\u0142ej ksi\u0119dze (w Objawienie 16:16) i prawdopodobnie odnosi si\u0119 do rzeczywistej lokalizacji oko\u0142o sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu mil na p\u00f3\u0142noc od Jerozolimy.<\/p>\n\n\n\n

                 Zamiast tego Ksi\u0119ga Objawienia opowiada o u\u015bwiadomieniu (o “objawieniu”), \u017ce “dobro” i “z\u0142o” to os\u0105dy, a bitwa polega na ich pozbyciu si\u0119. W rzeczywisto\u015bci Biblia mo\u017ce by\u0107 postrzegana nie tylko jako historia ewolucji ludzko\u015bci, ale tak\u017ce jako fabu\u0142a jednostki (ale ta metafora wype\u0142ni\u0142aby sama w sobie inn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119). Albo, je\u015bli wolisz s\u0142owa poet\u00f3w, jak Rumi: <\/p>\n\n\n\n

      \n

                 “Poza ideami winy i prawo\u015bci, jest Pole.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Jalal al-Din Rumi. From the poem Out Beyond Ideas in The Essential Rumi<\/a><\/p>\n\n\n\n

                 Przypomnisz sobie, \u017ce Pole jest definiowane jako “pole wszystkich mo\u017cliwo\u015bci”<\/p>\n\n\n\n

      McTaggert, Lynne. The Field: The Quest for the Secret Force of the Universe –<\/a><\/p>\n\n\n\n

                   Nie tylko mo\u017cliwo\u015bci, kt\u00f3re s\u0105 “w\u0142a\u015bciwe” w ocenie kogo\u015b, ale wszystkich mo\u017cliwo\u015bci. To z tego Pola Niesko\u0144czony Ja<\/em> tworzy do\u015bwiadczenie dla swojego Gracza, i bior\u0105c pod uwag\u0119 jego \u017ar\u00f3d\u0142o (Pole), to do\u015bwiadczenie tak\u017ce nie mo\u017ce by\u0107 “prawid\u0142owe” ani “nieprawid\u0142owe”. <\/p>\n\n\n\n

                                                                                  * * *<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                 Mo\u017cesz pomy\u015ble\u0107, \u017ce wpadam we w\u0142asn\u0105 pu\u0142apk\u0119 i oceniam “ocen\u0119” jako “nieprawid\u0142ow\u0105”. Nie. Ocena by\u0142a idealnym narz\u0119dziem do rozegrania pierwszej po\u0142owy Ludzkiej Gry, poniewa\u017c tworzy\u0142a maksymaln\u0105 ilo\u015b\u0107 ogranicze\u0144. Po prostu nie dzia\u0142a w drugiej po\u0142owie. Jest cz\u0119\u015bci\u0105 g\u0105sienicy, kt\u00f3rej “larwalne struktury s\u0105 rozk\u0142adane”<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

                 Ale… ale… ale… m\u00f3wisz: “Jak mog\u0119 patrze\u0107 na straszne rzeczy, kt\u00f3re dziej\u0105 si\u0119 na \u015bwiecie – przest\u0119pstwa, bied\u0119, choroby, g\u0142\u00f3d, niszczenie Ziemi, wojny, przemoc, zn\u0119canie si\u0119 nad dzie\u0107mi, przemoc domow\u0105 itp. – i m\u00f3wi\u0107, \u017ce te rzeczy s\u0105 w porz\u0105dku, \u017ce s\u0105 ‘neutralne’, \u017ce nie powinienem ich ocenia\u0107? Nie chc\u0119 tych rzeczy w moim \u017cyciu ani w \u017cyciu innych. Gdzie jest Twoje serce? Gdzie jest Twoje wsp\u00f3\u0142czucie dla b\u00f3lu i cierpienia innych?” <\/p>\n\n\n\n

                 Dobre pytania – zbyt dobre, by je lekcewa\u017cy\u0107 w tym rozdziale. Je\u015bli wi\u0119c naprawd\u0119 masz trudno\u015bci z przej\u015bciem tego etapu, polecam przeczyta\u0107 Rozdzia\u0142 Trzydziesty Drugi, “Wsp\u00f3\u0142czucie”, w Cz\u0119\u015bci Trzeciej tej ksi\u0105\u017cki, a potem wr\u00f3ci\u0107 tutaj, \u017ceby kontynuowa\u0107. Je\u015bli chodzi o “niech\u0119\u0107 do tych rzeczy w Twoim \u017cyciu”, to nazywa si\u0119 “oporem”, o kt\u00f3rym porozmawiamy bardzo nied\u0142ugo. <\/p>\n\n\n\n

                                                                                     * * *<\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                 Min\u0119\u0142o sporo czasu od chwili, gdy odczu\u0142em jakiekolwiek dyskomfort. Po prostu ciesz\u0119 si\u0119 \u017cyciem z wielk\u0105 rado\u015bci\u0105, \u017cyj\u0105c na wybrze\u017cu Morza \u015ar\u00f3dziemnego w Hiszpanii i pisz\u0105c t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119.<\/p>\n\n\n\n

                 Potem, kiedy pracowa\u0142em nad tym konkretnym rozdzia\u0142em, wspomnia\u0142em dobremu przyjacielowi o informacji, \u017ce Hiszpania pr\u00f3buje zakaza\u0107 noszenia muzu\u0142ma\u0144skiej burki, podobnie jak zrobi\u0142a to niedawno Francja. By\u0142em zdumiony, gdy odpowiedzia\u0142 pe\u0142nym i jednoznacznym poparciem, a nast\u0119pnie zacz\u0105\u0142 wyg\u0142asza\u0107 szereg opinii opartych na ocenach na temat burki, muzu\u0142ma\u0144skich m\u0119\u017cczyzn, islamu i religii og\u00f3lnie. Cierpliwie s\u0142ucha\u0142em innych podobnych opinii i przekona\u0144 na r\u00f3\u017cne tematy przez ostatni miesi\u0105c, poniewa\u017c wiedzia\u0142em, \u017ce on mocno zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 w sw\u00f3j w\u0142asny proces i te rzeczy naturalnie wychodzi\u0142y na jaw. Ale to by\u0142o wi\u0119cej, ni\u017c si\u0119 spodziewa\u0142em.<\/p>\n\n\n\n

                 Mia\u0142em trzy natychmiastowe reakcje: niedowierzanie, rozczarowanie i smutek.<\/p>\n\n\n\n

                 Kiedy pierwszy raz pozna\u0142em tego przyjaciela, by\u0142 w\u015bciek\u0142ym, aroganckim, silnie zdeterminowanym i zdeprymowanym cz\u0142owiekiem, o ogromnym i upartym ego, ale te\u017c z ogromnym i hojnym sercem oraz gotowo\u015bci\u0105 do nauki i rozwoju. M\u00f3wi\u0119 to tylko jako obserwacja, a nie jako ocena, poniewa\u017c nie uwa\u017ca\u0142em, \u017ce to \u201c\u017ale\u201d jaki jest i nie mia\u0142em potrzeby ani ch\u0119ci, aby si\u0119 zmieni\u0142. Poza tym by\u0142em dok\u0142adnie taki sam, kiedy by\u0142em Doros\u0142ym Cz\u0142owiekiem wewn\u0105trz kina. Jednak obserwowa\u0142em wiele zmian w nim przez ostatni rok naszej przyja\u017ani, g\u0142\u00f3wnie jako wynik jego studiowania prac Roberta Scheinfelda, przeczytania wszystkich trzech ksi\u0105\u017cek Jeda McKenny i licznych rozm\u00f3w, jakie mieli\u015bmy na temat wszech\u015bwiata holograficznego i stawania si\u0119 motylem. Naprawd\u0119 nie mog\u0142em uwierzy\u0107 w to, co s\u0142ysza\u0142em tym razem, poniewa\u017c wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce jest ca\u0142kowicie zadowolony z tych opinii i nie wykazywa\u0142 oznak rozpoznawania ich jako os\u0105du ani potrzeby przetworzenia ich, je\u015bli naprawd\u0119 chcia\u0142 \u017cy\u0107 w neutralno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

                 Przez oko\u0142o pi\u0119tna\u015bcie sekund os\u0105dzi\u0142em go za ten incydent i chcia\u0142em, aby si\u0119 zmieni\u0142, ale szybko przypomnia\u0142em sobie, \u017ce on te\u017c tylko czyta scenariusz, kt\u00f3ry napisa\u0142o dla mnie moje w\u0142asne Niesko\u0144czone Ja<\/em> i \u017ce jego my\u015blenie i zachowanie by\u0142y naprawd\u0119 doskona\u0142e – co oznacza\u0142o, \u017ce musia\u0142em przeprowadzi\u0107 Proces na w\u0142asny dyskomfort i dokona\u0107 autolizy duchowej.<\/p>\n\n\n\n

                 Zda\u0142em sobie spraw\u0119, \u017ce moje rozczarowanie wynika\u0142o z my\u015bli – i strachu – \u017ce jestem naprawd\u0119 sam. M\u00f3j przyjaciel, w swoim zainteresowaniu samorealizacj\u0105, da\u0142 mi nadziej\u0119 na to, \u017ce to mo\u017cliwe, aby przyjaciele przechodzili ten proces razem, wspierali si\u0119 nawzajem, tworzyli nawet spo\u0142eczno\u015b\u0107 kokon\u00f3w, a potem motyli. Sp\u0119dzili\u015bmy godziny na rozmowach o budowie katamaranu i zapraszaniu innych, aby \u017ceglowa\u0107 z nami na tygodniowe warsztaty i spr\u00f3bowa\u0107, jak to jest \u017cy\u0107 w neutralno\u015bci bez ocen. Chocia\u017c wiedzia\u0142em, \u017ce robienie takich plan\u00f3w jest bezcelowe – \u017ce moje Niesko\u0144czone Ja<\/em> jest odpowiedzialne za tworzenie wszystkich moich do\u015bwiadcze\u0144, a nie ja – ca\u0142kowicie cieszy\u0142em si\u0119 marzeniem na jawie i kocha\u0142em to. Jednak jak mog\u0142em kontynuowa\u0107 takie rozmowy – rozmowy o tworzeniu \u015brodowiska bez ocen dla innych – z cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry nadal uzasadnia swoje w\u0142asne os\u0105dy.<\/p>\n\n\n\n

                 M\u00f3j smutek opiera\u0142 si\u0119 na pytaniu – i strachu – \u017ce ca\u0142y ten temat jest zbyt trudny do zrozumienia dla kogokolwiek, je\u015bli nie zrozumie przynajmniej tyle po roku pracy ze mn\u0105 na co dzie\u0144. Mo\u017cliwe, \u017ce ca\u0142kowicie marnuj\u0119 sw\u00f3j czas, pisz\u0105c t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119. Wyobrazi\u0142em sobie Jeda McKenn\u0119 patrz\u0105cego na niego i m\u00f3wi\u0105cego, \u017ce Maya wygrywa wojn\u0119 o jego ego – \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi nie przechodzi przez etap kokonu – i z przykro\u015bci\u0105 zastanawia\u0142em si\u0119, co by si\u0119 z nim sta\u0142o, gdyby to by\u0142o prawd\u0105. <\/p>\n\n\n\n

                 “Nie mog\u0119 wr\u00f3ci\u0107, prawda<\/em>?” – zapyta\u0142 Neo. <\/p>\n\n\n\n

                 “Nie<\/em>,” – odpowiedzia\u0142 Morfeusz. <\/p>\n\n\n\n

                                                                     <\/strong>  * * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                  <\/strong>Wi\u0119c zastosowa\u0142em Proces Roberta wobec ca\u0142ego tego emocjonalnego dyskomfortu, a nast\u0119pnie u\u017cy\u0142em autolizy duchowej, aby wydoby\u0107 ukryte l\u0119ki. Tutaj znalaz\u0142em warstwy mojego w\u0142asnego ego, jedna z nich nadal my\u015bl\u0105ca, \u017ce ta ksi\u0105\u017cka mo\u017ce wp\u0142yn\u0105\u0107 na kogo\u015b innego, zamiast po prostu by\u0107 moim raportem z rozpoznawania terenu; inna warstwa ego, pomimo tego, co m\u00f3wi\u0142em innym ludziom i mimo wszelkich przeciwno\u015bci, nadal czuje si\u0119 na tyle arogancko, \u017ceby pomy\u015ble\u0107, \u017ce jest mo\u017cliwym pom\u00f3c sobie nawzajem jako przyjaciele w procesie.<\/p>\n\n\n\n

                 Musia\u0142em uwolni\u0107 si\u0119 od przywi\u0105zania do \u0142odzi i przysz\u0142o\u015bci, jakie ona reprezentuje; musia\u0142em zrezygnowa\u0107 z przywi\u0105zania do tej ksi\u0105\u017cki i jej ewentualnych skutk\u00f3w dla innych ludzi, niezale\u017cnie od tego, czy by\u0142yby one pozytywne, czy nie; i musia\u0142em zrezygnowa\u0107 z przywi\u0105zania do post\u0119p\u00f3w duchowych mojego przyjaciela w kierunku stania si\u0119 motylem. Przecie\u017c istnieje wiele r\u00f3\u017cnych tras, kt\u00f3re mo\u017cna wybra\u0107 przez G\u00f3ry Skaliste, aby dotrze\u0107 do Pacyfiku, i nie mog\u0119 – i nie powinienem – ocenia\u0107, kt\u00f3ra z tych tras jest “najlepsza” dla mojego przyjaciela. Musz\u0119 zaufa\u0107, \u017ce jego Niesko\u0144czone Ja<\/em> wie, co jest dla niego najlepsze, znacznie lepiej ni\u017c ja, i fakt, \u017ce chcia\u0142bym, aby pod\u0105\u017ca\u0142 t\u0105 sam\u0105 drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 ja pod\u0105\u017ca\u0142em, tylko dlatego, \u017ce uwa\u017cam, \u017ce jest to bezpieczniejsze lub \u0142atwiejsze ni\u017c ta, kt\u00f3r\u0105 on zdaje si\u0119 wybiera\u0107, nie ma znaczenia.<\/p>\n\n\n\n

                 W ciszy wyrazi\u0142em swoj\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 wobec mojego przyjaciela i zrezygnowa\u0142em z tego wszystkiego – \u0142odzi, towarzystwa, ego, kt\u00f3re nadal chcia\u0142o by\u0107 wystarczaj\u0105co dobrym pisarzem, aby inni ludzie zrozumieli, co m\u00f3wi\u0119 i mogli z sukcesem wykorzysta\u0107 to w swoim w\u0142asnym \u017cyciu. W tym przypadku wcale nie musia\u0142em si\u0119 od\u0142\u0105cza\u0107 od mojego przyjaciela. Wszystko, co musia\u0142em zrobi\u0107, to zrezygnowa\u0107 ze swoich w\u0142asnych przywi\u0105za\u0144 i warstw ego, a nast\u0119pnie on sam by\u0142 wolny, aby by\u0107 tym, kim jest, bez potrzeby bycia tym, kim ja<\/em> chcia\u0142em, \u017ceby by\u0142.<\/p>\n\n\n\n

                 Istnieje tak\u017ce inna mo\u017cliwo\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 musia\u0142em wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119, mianowicie to, \u017ce m\u00f3j przyjaciel naprawd\u0119 rozumie neutralno\u015b\u0107, ale musia\u0142 “gra\u0107 g\u0142upiego”, aby m\u00f3c mie\u0107 to do\u015bwiadczenie, kt\u00f3rego potrzebowa\u0142em. Mo\u017ce obudzi si\u0119 i dok\u0142adnie zrozumie, co oznacza neutralno\u015b\u0107 i zastanowi si\u0119, jak m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107 te rzeczy dzisiaj. I to w\u0142a\u015bnie przyjaciele mog\u0105 robi\u0107 dla siebie nawzajem – odgrywa\u0107 trudne i niebezpieczne role w swoich filmach, daj\u0105c sobie specjalne prezenty, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 niemo\u017cliwe do otrzymania od kogokolwiek innego.<\/p>\n\n\n\n

                 Jako Dzieci Ludzkie i Ludzie Doro\u015bli wewn\u0105trz kina, \u017cyli\u015bmy przez ca\u0142e swoje \u017cycie w os\u0105dzie, w dualno\u015bci. Nie b\u0119dzie \u0142atwo zmieni\u0107 tego wzorca i prawdopodobnie nie stanie si\u0119 to szybko; to Ty b\u0119dziesz musia\u0142 zauwa\u017ca\u0107 swoje w\u0142asne os\u0105dy, kt\u00f3re trzeba przetworzy\u0107, je\u015bli chcesz sta\u0107 si\u0119 motylem.<\/p>\n\n\n\n

                                                                                  <\/strong>  * * * <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                <\/strong> Czasami mo\u017ce to by\u0107 bardzo trudne. Czasami ego, wyczuwaj\u0105c rzeczywiste zagro\u017cenie dla swojego istnienia, b\u0119dzie pr\u00f3bowa\u0142o wszystkiego, aby spowolni\u0107 Ci\u0119 lub skierowa\u0107 na inny tor; a czasami przybiera to form\u0119 bardzo kusz\u0105cych objazd\u00f3w z pewnym intryguj\u0105cym logicznym argumentem szeptanym Ci do ucha. Na przyk\u0142ad po roku procesu w swoim kokonie, pewien przyjaciel mia\u0142 w\u0142a\u015bnie wej\u015b\u0107 w swoj\u0105 “ciemn\u0105 noc duszy”, zbli\u017caj\u0105c si\u0119 do pot\u0119\u017cnej warstwy swojego ego, kt\u00f3r\u0105 m\u00f3g\u0142by oderwa\u0107, je\u015bli kontynuowa\u0142by w tym kierunku. Odczuwa\u0142 wiele dyskomfortu emocjonalnego, a jego ego zdo\u0142a\u0142o go przekona\u0107, aby przesta\u0142 wykonywa\u0107 jakiekolwiek procesy i obra\u0142 “objazd”. Zacz\u0105\u0142 kwestionowa\u0107 teori\u0119 “modelu \u015bwiadomo\u015bci” – nie poprzez jej testowanie, co zawsze jest odpowiednie, ale przez intelektualn\u0105 dyskusj\u0119 z ni\u0105, jakby poprzez udowodnienie, \u017ce kt\u00f3ra\u015b z jej cz\u0119\u015bci jest “niew\u0142a\u015bciwa”, pozwoli mu unikn\u0105\u0107 przetwarzania swojego gniewu i os\u0105d\u00f3w. Ale nie ma \u017cadnej ucieczki; wyj\u015bcie prowadzi tylko przez to.<\/p>\n\n\n\n

                 Je\u015bli ten model jest cho\u0107 w przybli\u017ceniu prawdziwy, chyba \u017ce znajdzie now\u0105 tras\u0119 przez \u201cG\u00f3ry Skaliste\u201d, o kt\u00f3rej nie ma poj\u0119cia, ten przyjaciel prawdopodobnie b\u0119dzie musia\u0142 wr\u00f3ci\u0107 tam, gdzie sko\u0144czy\u0142 i zmierzy\u0107 si\u0119 z tym, czego nie potrafi\u0142 stawi\u0107 czo\u0142a za pierwszym razem. Ale nie ma w tym nic “niew\u0142a\u015bciwego”, w robieniu sobie przerwy przez pewien czas, w zatrzymaniu si\u0119 i zebraniu nowych si\u0142, tak jak przystanek w trakcie wspinaczki na Mount Everest i odpoczynek na obozie bazowym, przyzwyczajenie si\u0119 do wysoko\u015bci i zimna. Dlaczego jednak nie przyzna\u0107 si\u0119 po prostu, \u017ce to jest to, czego chcesz, i nie dawa\u0107 ego dodatkowej si\u0142y, s\u0142uchaj\u0105c jego odwr\u00f3ce\u0144 i u\u017cywaj\u0105c ich jako wym\u00f3wki do tego, aby nie kontynuowa\u0107 w danym momencie?<\/p>\n\n\n\n

                 Nauka rozr\u00f3\u017cniania g\u0142osu swojego ego od g\u0142osu w\u0142asnych my\u015bli wymaga praktyki i radykalnej szczero\u015bci. Jedyn\u0105 pomoc, jak\u0105 mog\u0119 zaoferowa\u0107, jest to, \u017ce zawsze, gdy “my\u015bl” pr\u00f3buje odci\u0105gn\u0105\u0107 Ci\u0119 od dyskomfortu, jest to ego, niezale\u017cnie od tego, jak rozumna lub atrakcyjna mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 ta “my\u015bl”. Istnieje du\u017ca r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy robieniem “objazdu\u201d  z czystej ciekawo\u015bci i rado\u015bci z eksploracji, a robieniem tego w celu unikni\u0119cia dyskomfortu.<\/p>\n\n\n\n

                 Twoi przyjaciele mog\u0105 pom\u00f3c, odgrywaj\u0105c rol\u0119 w filmie stworzonym dla Ciebie przez Twoje Niesko\u0144czone Ja<\/em>, aby zwr\u00f3ci\u0107 Twoj\u0105 uwag\u0119 na te os\u0105dy i g\u0142os Twojego ego, je\u015bli jeste\u015b got\u00f3w to us\u0142ysze\u0107. Ale musisz by\u0107 ca\u0142kowicie obudzony, \u015bwiadomy i czujny, a tak\u017ce bardzo uwa\u017cnie s\u0142ucha\u0107 swoich my\u015bli i s\u0142\u00f3w, aby dostrzec te os\u0105dy, kiedy zaczynaj\u0105 si\u0119 pojawia\u0107, mie\u0107 odwag\u0119 i szczero\u015b\u0107, aby nie pr\u00f3bowa\u0107 ich usprawiedliwia\u0107, zaprzecza\u0107 lub minimalizowa\u0107, tylko przetwarza\u0107 je. S\u0142ysza\u0142e\u015b o “detektorze bzdur”? Teraz b\u0119dziesz potrzebowa\u0107 “detektora os\u0105d\u00f3w”, aby u\u017cywa\u0107 go na sobie, poniewa\u017c bez wzgl\u0119du na to, jak\u0105 tras\u0119 wybierzesz przez G\u00f3ry Skaliste, je\u015bli my\u015blisz powa\u017cnie o staniu si\u0119 \u201cmotylem\u201d, nie mo\u017cesz trzyma\u0107 si\u0119 swoich os\u0105d\u00f3w wierze\u0144 i opinii. <\/p>\n\n\n\n

      Powr\u00f3t do spisu tre\u015bci<\/a><\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                Po wielu godzinach duchowej autolizy wreszcie napisa\u0142em co\u015b, co jest prawd\u0105: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Os\u0105dzanie jest \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiego b\u00f3lu i cierpienia.\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0To mo\u017ce by\u0107 prawd\u0105 tylko dla mnie, ale w\u0105tpi\u0119.\u00a0            Je\u015bli jeste\u015b podobny do mnie i wielu innych ludzi, prawdopodobnie mia\u0142e\u015b osobiste do\u015bwiadczenie potwierdzaj\u0105ce t\u0119 prawd\u0119, kt\u00f3rej by\u0107 mo\u017ce nie zauwa\u017cy\u0142e\u015b…             Czy kiedykolwiek zdarzy\u0142o Ci si\u0119 pomy\u015ble\u0107, \u017ce…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"narrow","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"class_list":["post-162","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=162"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":298,"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/162\/revisions\/298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wolnemotyle.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}