Nowi ,,dorośli ludzie,’’ którzy właśnie dotarli na tyły kina, zwykle wykazują pewne wspólne cechy osobowości.
Po pierwsze, zaczynają rozumieć, że istnieją możliwości, których jako ,,ludzkie dzieci’’ nie mogli sobie wyobrazić. Nawet ich swoboda chodzenia jest nowym uczuciem, do którego trzeba się przyzwyczaić. Wstawanie z miejsc dało im nową nadzieję i nową energię. Niekoniecznie rozumieją, co się dzieje, ale ekscytuje ich to, aby dowiedzieć się, skorzystać z tej wolności i zbadać te możliwości.
Po drugie, na powierzchnię wychodzi złość za cały czas, jaki spędzili na fotelach jako ludzkie dzieci – złość i uraza wobec tych, którzy je tam umieścili i trzymali. Nie ma znaczenia, że kajdany nigdy nie były zamknięte; Nadal mają poczucie, że padli ofiarą sił zewnętrznych, ponieważ jest zbyt wcześnie, aby nowy Dorosły Człowiek mógł wziąć pełną odpowiedzialność za swój stan jako Ludzkiego Dziecka.
Potem może przyjść bunt, determinacja, by nigdy nie wracać na swoje miejsce. Mogliby, gdyby chcieli; nie jest za późno. Ale podobnie jak uwolniony więzień w Jaskini Platona, wydaje się niewyobrażalne, aby nowy Dorosły Człowiek rozważał dobrowolny powrót do swoich kajdan, przykuty łańcuchami do swoich miejsc, nie widząc nic poza grającymi przed nim filmami. „Będę przeklęty, jeśli wrócę tam”, chociaż niektórzy w końcu to robią.
Po czwarte, podejmują decyzję żeby coś zmienić. Co zdecydują się zmienić – siebie samych lub to, co jest „tam” – może zależeć od wielu czynników; ale ich defetystyczna postawa „nic nie mogę zmienić” jako Ludzkie Dziecko zmienia się w obsesję „muszę coś zmienić” jako Człowiek Dorosły. Filmy, które składają się na ich życie, wciąż są odtwarzane dookoła nich, obrazy 3D otaczają ich, wciągają ich, wpadają na nich ze wszystkich stron; i nadal postrzegają te filmy jako jedyną istniejącą „rzeczywistość”, jak cienie na ścianie jaskini. Mają też praktycznie te same reakcje emocjonalne, jakie zawsze mieli na filmy, co wzmacnia ich potrzebę ponownego napisania scenariusza.
Jako nowy dorosły człowiek najprawdopodobniej doświadczyłeś przynajmniej jednego lub dwóch z tych uczuć, jeśli nie wszystkich.
Dość dobrym tego przykładem był Ruch Hipisów. Wojna w Wietnamie rozgrywająca się na ekranie była katalizatorem, który skłonił wiele ludzkich dzieci do wstania i krzyku „Nie!” Gdy szli na tyły teatru (nazywali to “dropping out” – „wypadnięciem”), szybko odkryli, że istnieją inne możliwości życia i zaczęli eksperymentować z nowo odkrytą wolnością. Była złość z powodu wojny i ludzi odpowiedzialnych za kręcenie filmów. Było buntowanie się, by nie być już częścią tego filmu; i zapadła decyzja, żeby coś zmienić. „Możemy to ulepszyć, możemy teraz zmienić świat, możemy uratować dzieci, możemy to zrobić”, śpiewał zespół ‘’Chicago’’ w 1972 roku.
O ile wiem, wojna w Wietnamie / ruch hipisów z późnych lat 60-tych i wczesnych 70-tych dostarczył bodźca dla większej liczby nowych dorosłych ludzi niż jakiekolwiek inne wydarzenie w najnowszej historii. Tysiące młodych ludzi wstało z foteli i zaczęło wychodzić.
Ruch umarł dość szybko; ale wiele osób obudziło się, przysięgając, że nigdy więcej nie wróci na swoje miejsca, a to pozostawiło ogromne dziedzictwo na tyłach kina.
Ruch hipisowski jest również dobrym przykładem innej wspólnej cechy nowego dorosłego człowieka – tęsknoty za byciem częścią grupy. W wielu przypadkach to coś więcej niż tęsknota; to konieczność. W końcu całe życie spędziłeś w otoczeniu innych ludzkich dzieci i poczułeś się komfortowo będąc częścią grupy. W całej tej dziwności i nowości z tyłu kina szukasz teraz pocieszenia i wsparcia jako dorosły człowiek; szukasz innych, którzy chcą zmienić te same rzeczy, zaczynasz rozglądać się za nową grupą do przyłączenia się.
Na szczęście tył kina jest pełen grup składających się z dorosłych ludzi, którzy znaleźli innych o podobnych umysłach i zebrali się razem dla wspólnej sprawy. Być może mógłbyś najpierw pokręcić się przez chwilę po okolicy, stojąc na skraju różnych zgromadzeń, słuchając, sprawdzając, czy zgadzasz się z tym, co mówi lider, szukając właśnie tego właściwego. Ale bardzo szybko dołączysz do jednego z nich. Musisz. Czujesz się zbyt samotny i potrzebujesz koleżeństwa, innych ludzi wokół ciebie, którzy utwierdzą Cię w przekonaniu, że nie zwariowałeś opuszczając swoje miejsce, nowych przyjaciół, którzy pomogą ci coś zmienić.
* * *
Tego roku, kiedy studiowałem po przeczytaniu ,,There is a river’’ spędziłem czas grając w golfa, grając w brydża i chodząc na imprezy bractwa. Innymi słowy, spędziłem rok włócząc się po tylnej części teatru, próbując jakoś uciec z kina.
Wkrótce po dwudziestych urodzinach dołączyłem do mojej pierwszej grupy i uczestniczyłem w tworzeniu muzycznej ekstrawagancji, która miała stać się znana jako Up With People . Pomysł polegał na zmianie świata poprzez muzykę i ideologię zwaną Moral Re-Armament.
,,Moralne Uzbrojenie’’ opierało się na pewnym poziomie odpowiedzialności za siebie, wierząc, że filmy – świat, życie, rzeczywistość, mogą się zmienić, jeśli wszyscy będą przestrzegać ścisłego kodeksu moralnego absolutnej miłości, absolutnej czystości, absolutnej uczciwości i absolutnej bezinteresowności . Naszym obowiązkiem było żyć w ten sposób, a potem wyjść i skłonić wszystkich do tego, aby żyli w ten sposób. Postanowiliśmy przedstawić naszą sprawę poprzez bardzo zabawny i profesjonalny musical, opierając naszą moralność w sprytnych i chwytliwych tekstach piosenek, takich jak „Freedom Isn’t Free ”i„ What Color Is God’s Skin? ”
Przez prawie dwa lata dawałem z siebie wszystko. 24/7, 365; i miałem przy tym niezły ubaw, byłem w miejscach, robiłem rzeczy i przeżywałem doświadczenia, które przewyższyły moje oczekiwania i były z ,,najwyższej półki’’.
Wciąż mam wielu przyjaciół z tamtych czasów, a niektóre teksty i muzyka stworzone przez Up With People były bardzo mocne. „Coming Home”, „Where the Roads Come Together” i „Moon Rider”, prawdopodobnie zawsze będą mnie poruszać do łez radości i wdzięczności za ten czas w moim życiu i w tej grupie.
Było to tak zabawne, że mogłem przeoczyć rażące niespójności i błędy w myśleniu grupy. Na przykład w 1966 roku byłem jedynym, który sprzeciwiał się wojnie, spośród setek osób bezpośrednio zaangażowanych w program przeciw wojnie, nawet w świetle „ absolutna miłość ”.
Ale co było nieuniknione w tamtych czasach, zostałem powołany i zaoferowano mi całoroczną wycieczkę po pięknym centrum Wietnamu jako sanitariusz wojskowy w 1969 roku – co oznacza, że przegapiłem Woodstock. Przegapiłem też scenę narkotykową. W rzeczywistości byłem w mundurze przez większą część Ruchu Hipisów, co byłoby bardzo interesującą grupą, gdybym mógł do niej dołączyć.
Zasadniczo miałem trzy możliwości, kiedy zostałem powołany, biorąc pod uwagę mój sprzeciw wobec wojny. Po pierwsze, mogłem uciec z kraju i udać się do Kanady lub Szwecji, pozostając jako Dorosły Człowiek i dołączając do grupy innych młodych mężczyzn, którzy robią to samo. Ale bałem się, że nigdy nie będę mógł wrócić do Stanów Zjednoczonych, kraju, który kochałem i nie chciałem opuszczać go na zawsze.
Moim drugim wyborem było pójście do więzienia jako przeciwnik wojny, ponownie pozostając jako Dorosły Człowiek i dołączając do grupy innych młodych mężczyzn, którzy również wybierali więzienie. Ale bałem się, że w tym przypadku stracę wsparcie mojej dziewczyny, mamy i innych przyjaciół, którzy po prostu nie mogą lub nie chcą tego zrozumieć. Ten wybór spowodował również wiele bardzo ważnych pytań o to, jak ten czas więzienia może wpłynąć na moją przyszłość.
W końcu, opierając się na swoich obawach, dobrowolnie zrezygnowałem z bycia Dorosłym Człowiekiem, opuściłem Up With People, wróciłem na swoje miejsce w teatrze, ponownie stałem się Ludzkim Dzieckiem i spędziłem następne trzy lata zanurzony w film wojenny. W chwili, gdy zostałem honorowo zwolniony, zerwałem się z siedzenia i pobiegłem na tyły kina.
Leżąc na swojej pryczy w Wietnamie, postanowiłem nie wracać do Up With People po wyjściu z armii, ale zamiast tego zostać wybranym na prezydenta Stanów Zjednoczonych. Jako prezydent, pomyślałem, że naprawdę mogę wprowadzić pewne zmiany; dołączyłem więc do grupy politycznej, rozpoczynając karierę od wybrania do senatu stanu Arizona w wieku dwudziestu ośmiu lat. Jednak wystarczyła mi jedna kadencja jako senator, aby zdać sobie sprawę, że ta grupa nie tylko nie miała szans na zmianę czegokolwiek, ale że rząd taki, jaki jest obecnie praktykowany, jest w rzeczywistości przyczyną większości problemów na pierwszym miejscu, i jest czymś co najbardziej wymaga zmiany.
I tak ubiegałem się o reelekcję, nie wiedząc, co mam zrobić. Ale upewniłem się, że przegram, podejmując pewne decyzje świadomie, robiąc pewne rzeczy tak żebym przegrał, takie jak rezygnacja z powiązania z jakąkolwiek dużą partią i startowanie jako niezależny i nie prowadząc kampanii.
Mimo wszystko prawie wygrałem. Ale w noc wyborów, gdy stało się jasne, że przegram, moi przyjaciele zaczęli wychodzić z pokoju hotelowego, w którym oglądaliśmy wyniki, składając kondolencje, a nawet płacząc nad moja strata. Starałem się wyglądać na rozczarowanego, ale w środku odczuwalem ulgę i radość jak tylko mogłem.
Wtedy zdałem sobie sprawę, że jest ze mną coś nie tak i do tego prawdopodobnie powinienem się odnieść, zanim zacznę dalej próbować zmieniać świat. Właśnie porzuciłem błyskotliwą karierę polityczną jako nowy „ukochany” Arizony Partii Republikańskiej, a mimo to byłem bardzo podekscytowany. To było dla mnie całkowicie nielogiczne i niewytłumaczalne.
Zacząłem więc szukać wytłumaczenia, przeszukując zaplecze teatru w poszukiwaniu grupy, która mogłaby mi pomóc zrozumieć i ostatecznie dołączyłem do jednej z najbardziej kontrowersyjnych i radykalnych grup jakie mogłem znaleźć: Kościoła
Scjentologicznego. Dotarcie na szczyt nie zajęło mi dużo czasu, jako OT6 i pomocnik sztabowy Commodora L.Rona Hubbarda. Napisze więcej o tym doświadczeniu w innym kontekście nieco później. Na razie wszystko, co chcę powiedzieć, to że mój pobyt w tym Kościele trwał mniej niż dwa lata.
* * *
Może to być dość powszechne wśród Dorosłych Ludzi, przechodzenie z jednej grupy do drugiej, pozostając w każdej określony czas. W ciągu ostatnich czterdziestu lat, od czasu Ruchu Hipisowskiego i wynikającego z niego dużego napływu nowych Dorosłych Ludzi, powstało coraz więcej grup, które stosowały różnorodne podejścia i techniki zmiany rzeczy; więc gdy z jakiegoś powodu jedna grupa okazała się niezadowalająca, inna jest zawsze dostępna tuż obok. Dziś tył teatru jest nimi przepełniony i chcę przyjrzeć się niektórym z nich i ich charakterystyce.
Ogólnie możemy powiedzieć, że podstawową różnicą między Ludzkim Dzieckiem a Dorosłym Człowiekiem jest potrzeba zmiany, poparta działaniem ze strony Dorosłego Człowieka. Ludzkie dzieci będą narzekać na filmy i na ich trudną sytuację, ale nigdy nic z tym nie zrobią, sparaliżowani strachem.
Dlatego, aby grupa mogła przetrwać na tyłach teatru przez dłuższy czas, musi zaspokajać potrzeby Dorosłego Człowieka na bycie częścią grupy, jak również obsesję na punkcie zmiany czegoś. Więc wszystkie one bardzo obiecują konkretne rzeczy dla swoich wyznawców …
- Twierdzą, że mogą nauczyć Dorosłego Człowieka, jak zmienic zawartosc oglądanych filmów, jak zmienić ich życie, ich rzeczywistość – ALBO
- Twierdzą, że mogą nauczyć Dorosłego Człowieka, jak zmienić ich emocjonalne reakcje na filmy które oglądają, skoro nie potrafia zmienic samych filmów – ORAZ
- Twierdzą, że ich wyznawcy będą szczęśliwsi, że będą żyli w większym dostatku, będą doświadczać więcej miłości, spokoju ducha, więcej mądrości, że będą bardziej wszechmocni i więcej wszystkiego ,,dobrego’’ jeśli tylko będą podążać za instrukcjami grupy.
Jest to niemożliwe, żeby opowiedzieć o wszystkich dostępnych grupach – jest ich zdecydowanie za wiele – ale warto przyjrzeć się kilku grupom spośród głównych kategorii jakie są dostępne.
Po pierwsze, są tak zwani „Aktywiści”. Są to grupy, których intencją jest samodzielna zmiana filmów poprzez faktycznie robienie czegoś: działacze na rzecz zwierząt, działacze na rzecz środowiska, działacze polityczni, działacze społeczni, czarnoskórzy aktywiści, obrońcy praw człowieka, aktywiści konsumenccy, aktywistki, działacze na rzecz pokoju, społeczności intencjonalne, Ratuj Wieloryby, Ratuj Dzieci, Ratuj Planetę i tak dalej. Na przykład w ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat pojawiło się ponad osiemdziesiąt grup anty nuklearnych działających w samych Stanach Zjednoczonych.
Nastepnie mamy kategorie, którą nazwałbym ‘’odmienne stany swiadomosci’’. W tych grupach znajdziesz medytacje, hipnoza, techniki oddychania, jogę, modlitwę, program 12-kroków, wszystkiego rodzaju recepty i nielegalne narkotyki, biologiczne sprzężenie zwrotne, zarządzanie stresem, terapia śmiechem, yoga seksualna i wiele innych. Celem tych wszystkich grup jest zmiana postrzegania filmów – Twojego życia, Twojej rzeczywistości – poprzez zmianę Twojej świadomości, lub, w niektórych przypadkach, przez całkowita ucieczkę z filmów poprzez ‘’wyższa nieświadomość’’.
Trzecia główna kategoria to New Age (Niu Ejdż), który obejmuje całą rzeszę joginów, szamanów, slamisow i guru, wraz z medytacją, Abrahamem, Sekretem, „Prawem przyciągania”, Kursem cudów, Matematyka serca, terapia wspomagana delfinami, terapia światłem i kolorem, Reiki, Technika Emocjonalna Wolność, Pole Elektromagnetyczne, Równoważenie (EMF), terapia polem magnetycznym, terapia polem myśli, Psych-K, channeling, techniki rdzennych Amerykanów, lista wydaje się ciągnąć w nieskończoność. Te grupy próbują dać Ci jakąś kontrolę nad swoim życiem poprzez oferowanie technik, ceremonii i rytuałów zaprojektowanych w celu stworzenia alternatywnej rzeczywistości, jeśli zostanie użyta poprawnie – aby zmienić Twoje postrzeganie Twojej rzeczywistości.
Są też „Poszukiwacze Wiecznej Błogości”, które można również nazwać „HTC”, zachwalanie medytacji, pozytywne myślenie, współczucie, zbawienie, miłość, szczęście, dostatek, dobrobyt, dobroć, piękno, uważność, wewnętrzny spokój, pokój na ziemi i dobra wola wobec ludzi. Podstawowa idea tych grup jest to, że „negatywność to złe programowanie komputerowe” , które można usunąć poprzez „potężną podróż serca, w którym zaczynamy rozumieć rolę, jaką każdy z nas odgrywa w tworzeniu życia – i świata – za którym tęsknimy, życia doskonale zaprojektowanego, aby pomóc nam “żyć w szczęściu, spełnieniu i błogości. ”
(Zauważysz, że „medytacja” pojawia się w każdej z trzech ostatnich grup. Jest to technika wybrana dla wielu dorosłych ludzi – starożytna, ale obecnie bardzo popularna – jest oferowana jako część programu wielu różnych grup z różnymi celami – coś w rodzaju lekarstwa na wszystko.)
* * *
Zeby wszystko bylo jasne i kompletne, musze rowniez wspomniec o grupach, których nie znajdziesz na tyłach kina. Na przykład, nie znajdziesz tutaj grup reprezentujących główne światowe religie – Chrześcijaństwo, Islam, Hinduizm, Buddyzm i Judaizm (które stanowią około trzech czwartych światowej populacji). Zamiast tego są one częścią filmów odtwarzanych na ekranie. Chociaż te religie mogą deklarować większe szczęście w „Tu i teraz”, ich podstawowym i ostatecznym przesłaniem jest to, że ich zwolennicy nie powinni oczekiwać żadnej poprawy życia ,,za życia,’’ ale powinni skupić się na przestrzeganiu różnych zasad oraz przepisów dotyczących przekonań i zachowań z nadzieją na późniejszą nagrodę – najczęściej po śmierci.
Ten rodzaj wiadomości jest idealny dla Ludzkich Dzieci siedzących przyklejonych do krzeseł, ale w ogóle nie do przyjęcia dla Dorosłego Człowieka, który chce zmiany TERAZ!
Nie oznacza to, że nie ma żadnych Dorosłych Ludzi zaangażowanych w te główne religie. Są. Często są to ludzie dobrzy, kochający, współczujący i mający dobre intencje i zdecydowali się wrócić na swój fotel aby pomagać Ludzkim Dzieciom.
To, co zazwyczaj można znaleźć na tyłach teatru, to odłamki tych religii – dużo mniejsze skupiska Dorosłych Ludzi, które twierdzą, że znalazły nowe sposoby na złagodzenie bólu i cierpienia w tym momencie, w którym trzymają się podstawowych zasad swojej wiary, takich jak buddyści zen, Baha ‟i, Advaita Vedanta, Christian Scientists, to tylko kilka. Istnieje również bardzo długa lista 10 innych grup ,,odłamów’’, często zwane „kultami” (w zależności od tego, kto wykonuje powołanie), które przyciągają tych dorosłych ludzi, którzy odrzucili konwencjonalna religie, ale nadal potrzebują jakiegoś zorganizowanego systemu moralności. Scjentologia i ,,Moralne Zbrojenie’’, moje osobiste wybory z przeszłości, mieszczą się w tej kategorii.
To samo dotyczy polityki. W Stanach Zjednoczonych główne partie, takie jak Republikanie i Demokraci są w filmach, które oglądasz. Ale na tyłach teatru znajdziesz Liberałów, Partie Zielonych, Partie Konstytucji, Partie Tea, Niezależna Partie Ameryki i tak dalej, do ktorych Czlowiek Dorosly moze sie przylaczyc aby ,,cos zmienic’’, pomimo przeciwności, oraz doskonale wiedząc, że mają do czynienia z dobrze zakorzenionym systemem dwupartyjnym, którego prawdziwym celem nie jest zmiana czegokolwiek (dlatego są preferowane i utrzymywane przez głosy Ludzkich Dzieci).
Medycyna konwencjonalna jest również częścią filmów 3D, ponieważ jej głównym celem jest tłumienie objawów farmakologicznie zamiast eliminować przyczyny jakiejkolwiek choroby. Jednak na tyłach teatru znajdziesz ponad sto alternatywnych grup terapeutycznych, takich jak akupunktura, technika Alexandra, AK, aromaterapia, ajurweda, lekarstwa kwiatów Bacha, praca z ciałem, terapia chelatacyjna, medycyna chińska, kręgarstwo, terapia czaszkowo-krzyżowa, krystaliczne uzdrawianie, a to tylko początek listy
Heteroseksualizm, małżeństwo i rodzina nuklearna również są częścią filmów, a te się nie zmieniły w ogóle w historii ludzkości. Ale z tyłu są grupy praktykujące homoseksualizm, swingowanie, poligamię, poliamorię, na przykład wolna miłość, BDSM, podglądactwo, ekshibicjonizm i celibat.
Zasadniczo, jeśli włączysz telewizor dowolnego dnia tygodnia i obejrzysz telenowele, zobaczysz, co znajduje się w filmach zapewniających rozrywkę i pacyfikację ludzkich dzieci: konwencjonalne religie, konwencjonalna polityka, medycyna konwencjonalna i konwencjonalna seksualność. To, czego nie zobaczysz w operach mydlanych, to grupy dostępne dla Doroslych Ludzi na tyłach teatru – z wyjątkiem niektórych kpiarskich i ulotnych odniesień w jednym lub dwóch filmach, aby upewnić się, że Ludzkie Dzieci nie uwierzą w żadną z obiecujących plotek, które mogą ich wyprowadzić z teatru.
Nie chcę sugerować, że nie możesz być dorosłym człowiekiem, jeśli jesteś monogamicznym republikaninem, który nadal chodzi do kościoła i odwiedza lekarza. Religia konwencjonalna, polityka konwencjonalna, medycyna konwencjonalna i konwencjonalna seksualność to cztery kamienie węgielne filmów – życia, rzeczywistości – w które wszystkie Ludzkie Dzieci i Dorośli są zanurzone w każdej chwili każdego dnia, bez względu na to, gdzie stoją lub siedzą w kinie. „Konwencjonalne” to wszystko, co kiedykolwiek znali i nigdy tak naprawdę nie kwestionowali i dlatego trudno im odejść. To odnosi się szczególnie do nowych dorosłych ludzi, którzy muszą należeć do jakiejś grupy, a jeszcze nie znaleźli wystarczających zamienników na tyłach teatru.
Chcę powiedzieć, że to się zmieni z czasem. Podczas gdy Dorosły Człowiek poczuje się bardziej komfortowo w nowym otoczeniu i znajdzie nowe grupy do przyłączenia się, konwencjonalna religia, konwencjonalna polityka i konwencjonalna medycyna zostanie zastąpiona przez grupy na tyłach teatru, podczas gdy konwencjonalna seksualność pozostanie niezmieniona po wsze czasy.
* * *
Oczywiście jest o wiele więcej grup niż wspomniałem do których mogą dołączyć Dorośli Ludzie – dosłownie setki, a teraz prawdopodobnie ponad tysiąc, z których część nie należy do żadnej z moich głównych kategorii. Na przykład istnieje ponad dwa tuziny „religii UFO” wymienionych w Wikipedii, które można znaleźć na tyłach kina. Więc nie miała to być pełna lista grup lub kategorii, lecz miało to dać pobieżne wyobrażenie o możliwości dostępnych dla nowego Dorosłego Człowieka; i nie znam żadnego nowego Dorosłego Człowieka, który nie dołączył do co najmniej jednej z tych grup w krótkim czasie po opuszczeniu fotela.
Po scjentologii dołączyłem do grupy ,,Chiropraktyka’’, która dość jasno stwierdza, że ich celem jest zmiana świata korygując podwichnięcie kręgów, jedna osoba po drugiej; i pozostawałem w kontakcie z tą grupą przez ponad dwadzieścia lat.
Zabawne jest to, że możesz dołączyć do więcej niż jednej grupy naraz, jeśli obie grupy na to pozwolą. Podczas pobytu z Chiropraktyka, należałem również do Loving More, Applied Metapsychology, Royal-Priest, grupy channelingowej (czanelingowej), Al-Anon, oraz grupa ds. ponownej oceny hipotezy dotyczącej HIV / AIDS.
Chociaż oficjalnie nie dołączałem, to „audytowałem” grupy związane z książkami „Setha”, np Rozmowy Walscha z Bogiem i Ziemskie Kroniki Sitchina, z Kursem cudów, Urantia, medytacja, numerologia, astrologia, Tai Chi, skupianie się i różokrzyżowiec. Brałem udział w licznych seminariach samopomocy, wypróbowałem Sekretu, słuchałem Abrahama, oglądałem What the Bleep !? i przeczytałem wszystko co mogłem, od Petera Marshalla, Johna Bradshawa, Sai Baby, Ayn Rand, J. Krishnamurti, U.G. Krishnamurti, Deepak Chopra, Eckhart Tolle, Mahatma Gandhi i inni.
Następnie w 1993 roku dołączyłem do jednej z najbardziej radykalnych i obiecujących grup, jakie kiedykolwiek spotkałem na zapleczu kina. To była celowa społeczność zwana ZEGG, która miała dziesięcioletnią historię, zanim dołączyłem do niej, teraz znajduje się około godziny poza Berlinem w Niemczech. Przyciągnęło mnie do tej grupy ich ,,Dwanaście Tez dla Społeczeństwa Bez Przemocy’’ napisane przez Dietera Duhma i ich praktyka wolnej miłości. ZEGG nie promuje już dr Duhma, ani też nie praktykują już wolnej miłości. Większość ludzi, których tam poznałem, przeszło do stworzenia kolejnej nowej społeczności o nazwie Tamera w południowej Portugalii, o której opowiem później. Ale przez ponad dekadę myślałem, że ta grupa naprawdę coś zmieni i byłem podekscytowany, że mogłem być jej częścią.
A do jakiej grupy Ty dołączyłeś?